tag:blogger.com,1999:blog-69122572996219693062024-02-19T05:04:34.298-08:00WARGO SAPTO DARMO (Warga Sapta Darma) boso JawiKulo puniko namung wargo biasa, ing bab pengalaman taksih kirang sanget. Nderek penggalian namung kaping sadoso, puniko kemawon sampun watawis tigang doso gangsal tahun kapengker. Kaserat mawi basa jawa kromo madyo. Kathah ukoro ingkang kirang pener. Nyuwun pitedahipun.Warga Sapta Darmahttp://www.blogger.com/profile/07193890823123101673noreply@blogger.comBlogger41125tag:blogger.com,1999:blog-6912257299621969306.post-71407094725321611832017-12-05T06:52:00.000-08:002017-12-05T06:52:04.333-08:00Lelampahan Bopo Sri Gutomo ( kaca 42)<a href="https://info.flagcounter.com/E2rv"><img alt="Flag Counter" border="0" src="https://s05.flagcounter.com/count2/E2rv/bg_FFFFFF/txt_000000/border_CCCCCC/columns_8/maxflags_250/viewers_BOGOR+4+DESEMBER+2017/labels_0/pageviews_0/flags_0/percent_0/" /></a>
<b><br /></b>
<b>Bab wigati ing bab pangertosan tumraping wejangan Bopo Sri Gutomo.</b><br />
<b><br /></b>
Para warga ingkang minulya.<br />
Ing saderengipun, kula nyuwun palilah panjenengan sadaya, bokbilih wonten gangsal gangsul lan lepat ing seratan punika, nyuwun gunging pangaksami. Jer kula punika namung anyerat adedasar sagaduk anggen kula anyinaoni sadaya wejangan Bopo Sri Gutomo.<br />
<br />
1. Memean.<br />
Bopo Sri Gutomo nate amejang, bilih Wargo Sapto Darmo sampun ngantos nglangkungi memean. Pangertosanipun warga, memean punika jemuran pakaian. Awit saking punika, para warga boten purun nglangkungi panggenan ingkang wonten jemuran. Pilah mlipir2 langkung panggenan sanes.<br />
Ing bab punika, wonten warga ingkang anggadahi pangertosan benten. Memean boten dipun sebataken makaten, nanging meh-meh an. Tegespun ngemperi utawi niru-niru. Kathah ingkang niru2 makaten. Niru-niru kadosdene yen Bopo Sri Gutomo paring wejangan. Asta (tangan) tudhing-tudhing, soca (mripat) mentheleng. Wicaranipun sora (keras).<br />
<br />
2. Gedibal.<br />
Bopo Sri Gutomo amejang, para warga dipun awisi dados gedibaling asanes. Gedibal punika lempung utawi kotoran ingkang tumemplek ing sandal utawi sepatu nalika tiyang mlampah ing panggenan jember utawi blethokan. Menawi jarwo dhosok , gedibal punika tegesipun kengkenan utawi andahan. Dados warga anginten sasaged-saged boten dados tiyang andahan. Awit saking pangertosan makaten punika, kathah ingkang boten purun nyambut dhamel dados andahan, bawahan, kengkenan lan sapanunggilnipun. Tamtu kemawon punika kirang prayogi ing atasipun tiyang badhe pados pangupa jiwa. Meh sadaya panggaotan punika tamtu wonten bawahan lan atasan.Panjenengan sadaya rak ugi pirsa, sanadyan Menteri , punika ugi kabawah Presiden. Pramila wonten ingkang gadhah pamanggih benten. Nanging amargi boten mangertos suraosing wejangan punika, lajeng namung nyumanggakaken kemawon. Wonten warga ingkang gadhah pamanggih bilih punika wejangan racut. Dados anggenipun angramesi ugi kedah sarana racut. Ing ngriku mangke lajeng anyumrepi piyambak punapa ingkang kasebat ing wejangan punika.<br />
<br />
Nuwun<br />
<br />
<br />
<br />Warga Sapta Darmahttp://www.blogger.com/profile/07193890823123101673noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6912257299621969306.post-11364031104947460972015-11-11T09:33:00.000-08:002015-11-11T09:33:38.902-08:00Lelampahan Bopo Sri Gutomo ( kaca 40)<a href="http://info.flagcounter.com/uASR"><img alt="Flag Counter" border="0" src="http://s09.flagcounter.com/count2/uASR/bg_FFFFFF/txt_000000/border_CCCCCC/columns_8/maxflags_250/viewers_Bogor++11+NOPEMBER+2015/labels_0/pageviews_0/flags_0/percent_0/" /></a>
<br />
<br />
<b>Prabawaning sujud punapa panggenan ingkang maladi.</b><br />
<br />
Bapak Suyadi, Pak Yadi utawi jangkepipun Bapak Mayor TNI Suyadi.<br />
Panjenenganipun punika tuntunan wilayah Surabaya. Ing bab sujudipun tamtunipun langkung ing sasami. Tegesipun sae. Ing wekdal samanten Pak Yadi nembe tugas negara ing luar Jawa (perang PRRI-Permesta). Dados boten mangertosi kedadosan prastawa ing Sapto Darmo ing salebeting angayahi tugasipun.<br />
Bopo Sri Gutomo tansah mider-mider dateng panggenan ingkang kadawuhaken saking Hyang Maha Kuwaos. Ing saben panggenan punika Bopo Sri Gutomo ngandika kaliyan nuding dateng ingkang dipun lenggahi "Ing kene iki ono rojo brono emas barleyan kang akeh banget". Puniko minongko amungkasi saben wejangan ing pundi panggenan. Para warga Sapto Darmo sampun sami mangertosi bilih punika namung sanepa bilih sujud punika panggenan rojo brono emas barleyan.<br />
Nalika Bopo Sri Gutomo paring wejangan ing Sanggar Candi Busono Pare, kaleresan Pak Yadi nembe kemawon rampung tugasipun ing TNI, Dados saged angestreni lan nderek mirengaken wejanganipun Bopo Sri Gutomo. Salajengipun watawis seminggu, Bopo Sri Gutomo tindak mider-mider malih tugas ngruwat panggenan ing pundi-pundi.<br />
Satunggaling dinten, Pak Yadi rawuh malih ing Sanggar Candi Busono akanti tukang batu kalih. Salajengipun, kabantu tukang batu kalih punika, Pak Yadi enggal-enggal nduduk (mbongkar) jogan (ingkang kala emben Bopo Sri Gutomo paring wejangan), ing pangangkah madosi rojo brono emas barleyan punika. Tamtu kemawon boten kapanggih. Malah nalika miwiti mbongkar punika kemawon kadadosan jawah deres lan gludug bledeg asamberan ugi kasarengan angin ageng. Pramila enggal-enggal dipun pungkasi anggenipun mbongkar jogan punika. Pak Yadi ajrih. Anginten bilih sanggar punika maladi (wonten waladipun).<br />
<br />
Para pamirso,<br />
Kadadosan punika ngantos sapunika taksih dados pitakenan. Punapa sababipun goro-goro jawah deres gludug-bledeg lan angin ageng punika.<br />
Sapisan, Pak Yadi punika tuntunan wilayah Surabaya. Sujudipun sae. Dados yen kagungan kerso punapa kemawon prabawanipun ageng. Bok manawi saged amrebawani goro-goro kados ingkang sampun kasebataken..<br />
Kaping kalihipun. Jogan ingkang dipun duduk / bongkar punika kaleres panggenan tampi wahyu nalika Bopo Sri Gutomo gerak sujud sapisanan malem Jum'at Wage 27 Desember 1952. dados mbok manawi inggih wonten waladipun.<br />
<br />
Nyumanggakaken.Warga Sapta Darmahttp://www.blogger.com/profile/07193890823123101673noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6912257299621969306.post-29712414746416598402015-10-27T10:10:00.000-07:002015-10-27T10:10:29.573-07:00Lelampahan Bopo Sri Gutomo ( kaca 39 )<a href="http://info.flagcounter.com/exL5"><img alt="Flag Counter" border="0" src="http://s07.flagcounter.com/count2/exL5/bg_FFFFFF/txt_000000/border_CCCCCC/columns_8/maxflags_250/viewers_jakarta+oktober+28++2015/labels_1/pageviews_1/flags_0/percent_0/" /></a>
<br />
<br />
<br />
<br />
<b>Jongko punopo sabdo ?</b><br />
<br />
Nuwun poro pamirso,<br />
Ing ngandap puniko kulo namung nyuplik cariyos saking para wargo. Kulo boten anyumerepi piyambak. Mugi ingkang kawogan lan ugi pirso lelampahanipun kerso paring dhawuh yen wonten klentunipun anggen kulo mratelakkaken cariyos punika.<br />
Ing watawis tahun 1958 - 1959 punika wonten pemberontakan PRRI-PERMESTA. Nalika samanten kathah warga TNI ingkang sujud amargi betah "cepengan" utawi piandel kangge ngadepi perang. Salah satunggal Pak Slamet utawi Kapten ALRI Slamet. Tuntunan wilayah Surabaya. Dalemipun ing Tanjung Perak Surabaya. Pak Slamet punika ugi misanan utawi mbok bilih keponakan Ibu Arjo Sopuro. Satunggaling dinten kesesa-sesa tindak dateng Pare, bade kepanggih Bopo Sri Gutomo. Sasampunipun kepanggih lajeng matur bilih miturut pawartos Pak Slamet bade dipun kintun dateng Menado bidal perang. Mireng punika Bopo Sri Gutomo lajeng ening sakedap lajeng ngandika "SEMARANG". Makaten kemawon. Lajeng mboten ngandika malih. Saking senengipun Pak Slamet lajeng pamit wangsul dateng Surabaya.<br />
Angsal 3 dinten Pak Slamet wangsul malih dateng Pare kaliyan ambekta serat tugas ingkang anyebataken Pak Slamet dipun tugasaken dateng Menado. Bopo Sri Gutomo boten ngandika punapa-punapa.<br />
Pak Slamet nangis amargi rumaos yen ngandikanipun Bopo namung lelamisan kangge nyeneng-nyenengaken Pak Slamet kemawon. Lajeng enggal-enggal pamit wangsul.<br />
Dumugi dalemipun ing Tanjung Perak Surabaya, Pak Slamet dipun papag Bu Slamet ngasto serat saking kantor. Sareng dipun bikak isinipun nyebataken yen serat tugasipun klentu. Dipun sebataken yen dipun tugasaken dateng Semarang .<br />
Salajengipun boten kacariyosaken kados pundi bingahipun keluarga Pak Slamet.<br />
<br />
Jongko punopo sabdo ?<br />
Tegesipun pancen punika jongkonipun Pak Slamet tugas dateng Semarang.<br />
Utawi sabdo saking Bopo Sri Gutomo ingkang saged mahanani kadadosan punika.<br />
<br />
Nyumanggakkaken.<br />
<br />Warga Sapta Darmahttp://www.blogger.com/profile/07193890823123101673noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6912257299621969306.post-51972927833001004012015-10-27T08:38:00.000-07:002015-10-27T08:38:21.975-07:00Lelampahan Bopo Sri Gutomo ( kaca 38 )<br />
<a href="http://info.flagcounter.com/XmfZ"><img alt="Flag Counter" border="0" src="http://s05.flagcounter.com/count2/XmfZ/bg_FFFFFF/txt_000000/border_CCCCCC/columns_8/maxflags_250/viewers_JAKARTA+OKTOBER+27++2015/labels_1/pageviews_1/flags_0/percent_0/" /></a>
<br />
<br />
<b>Dialingono gunung pitu, Sri Gutomo weruh</b>.<br />
<br />
Para pamirso,<br />
Kawaskitan punika salah satunggaling wacana ingkang kedah dipun gladi dening para warga. Caranipun inggih sarana ening, utawi sujud ingkang emat. Yen pikiran taksih ngambra-ambra tangeh lamun saged kadunungan kawaskitan. Mugi kauningan bilih saben saderek 12 anggadahi kawaskitan maneka warni. Sanadyan makaten, ingkang saged dipun ugemi namung ingkang saking Hyang Maha Suci. Dene sanesipun miturut Bapa Sri Gutomo lan Ibu Sri Pawenang, "yen ana parigawe, ubayane mbalenjani".<br />
Tegesipun: sepisan, menawi kangge pameran , upaminipun ningali panggenan lelembat, saged sumerep. Nanging yen kita mbetahaken, upaminipun madosi lare utawi tiyang ingkang ical, dipun culik lsp. ingkang sampun-sampun malah mboten saged. Ateges mbalenjani. Pramila Pak Sri - Bu Sri paring pepeling supados boten angginakkaken saderek 11 punika. Kawaskitan kedah saking Hyang Maha Suci, sebab punika ingkang tamtu leres mboten tidha-tidha malih.<br />
Kaping kalih, yen warga asring migunakkaken kawaskitan saking saderek, dangu-dangunipun mbaka sakedhik saderek 11 punika anedya nguwasani sarira. Ing tembe, yen wancinipun kapundut wangsul dening Hyang Maha Kuwaos, boten saged wangsul dateng alam langgeng, sabab kagandeng saderek 11 ngambra-ambra dateng pundi-pundi.<br />
Nalika panjenengan nderek sujud penggalian, wonten tataran ngraosaken getaran ing dhada. Punika ingkang kawastanan belah ketupat. Tuntunan penggalian nuntuni, bilih panjenengan angadepi tiyang, lajeng kraos gegeteran ing dhada sisih kering (kiwa) punika tandha tiyang punika gadah sedya awon, bade ngapusi lsp. Dene yen gegeteran kraos ing sisih tengen punika gadah sedya sae, upaminipun bade paring wawasan utawi pitulungan. Pramila warga kedah sregep sujud supados dhada tansah resik, saged anampi getaran saking jawi (tiyang sanes). Punika ingkang tansah dipun wejangaken para tuntunan. Leres.<br />
Punapa punika kawaskitan saking Hyang Maha Suci ? Mboten.<br />
Ingkang taksih migunakkaken sarana wadhag, punika kawaskitan saking saderek 11.<br />
Lajeng, yen makaten rak mboten perlu dipun latih ?<br />
Wah, perlu sanget ! ! ! Panjenengan tindak-tindak dateng pundi-pundi punika sinten ingkang nggerakkaken ? Saderek 11. Panjenengan dhahar kemawon kedah dipun gerakkaken saderek 11. Gampilipun gegambaranipun kados dene ringgit purwa. Saupami Puntadewa punika Hyang Maha Sucinipun, mboten saged jumeneng dados ratu piyambak., nanging kedah dipun bantu Bima,Arjuna lsp minangka saderek 11.<br />
Kulo lajeng kengetan cariyosipun Pak Kemi (mitranipun Pak Arjo Sopuro). "Bapakku Saji Joyo Ulomo saka Demak, duwe warisan sawah-kebon pirang-pirang hektar. Nanging saben dina pegaweyane mung dikir, sembahyang terus-terusan. Ora tau metu saka omah. Akhire sawah lan kebone entek ora karuan parane. Anak-anakke pada kacingkrangan kabeh kaya aku."<br />
Wosing cariyos, sok tiyango kedah nyambut damel kangge nyekapi kebetahanipun kaluarga. Nalika nyambut damel punika kedah kabantu saderek 11. Nanging sasaged-saged mboten migunakkaken saderek 11 kangge pados padamelan upaminipun ngusadani tiyang sarana saderek Baginda Kilir ing pangangkah nampi pisungsung arta utawi barang. Punika mboten dipun parengaken .<br />
(Nuwun sewu sampun dados kirang renaning penggalih bilih atur kulo punika mboten mranani panjenengan)<br />
Bopo Sri Gutomo nate ngandika: "Dialingono gunung pitu, Sri Gutomo weruh".<br />
Punopo punika kawaskitan saking Hyang Maha Suci ?<br />
Nyumanggakkaken.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Warga Sapta Darmahttp://www.blogger.com/profile/07193890823123101673noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6912257299621969306.post-30179228196997098842015-08-28T22:28:00.000-07:002015-08-28T22:28:28.586-07:00Lelampahan Bopo Sri Gutomo ( kaca 37 )<b><br /></b><a href="http://info.flagcounter.com/pG04"><img alt="Flag Counter" border="0" src="http://s04.flagcounter.com/count2/pG04/bg_FFFFFF/txt_000000/border_CCCCCC/columns_8/maxflags_250/viewers_Jkt++29+Agustus+2015/labels_1/pageviews_1/flags_0/percent_0/" /></a>
<b>Waskita</b><br />
Waskita punika kasagetan ingkang anglangkungi menggahing panca indria.<br />
Waskita ing pandulu, punika anyumerepi alaming lelembat ingkang mboten kasat ing mripat (soca).<br />
Waskita ing pamireng punika saged amirengaken ginem utawi rerembagan ingkang mboten kapireng dening talingan awit saking tebihipun, utawi rerembaganing para lelembat.<br />
Waskita ing panggondo. Punika saged anggondo arum utawi bacin ingkang mratelakkaken bilih ing ngriku wonten lelembat utawi sanepo menggahing tetiyang ingkang sampun utawi bade pejah/seda (gondo mayit)<br />
Waskito ing roso (raos). Nalika imbal wacana (pangandikan) kaliyan tamu utawi tiyang sanes. Yen ing dada sisih tengen kraos kados keduten utawi wonten gegeteran, punika anandakkaken bilih tiyang utawi tamu punika sedyanipun sae. Yen sisih kering (kiwa) kirang sae.<br />
Waskito ing pangandika. Punika ingkang dipun latih para tuntunan. Saderenging paring wejangan utawi paring ular-ular ing sangajengipun para warga, para tuntunan anglampahi ening. Raos katujokkaken dateng mbun-mbunan. Bilih sampun kraos getaran-getaran ing mbun-mbunan, nembe ngandika, katuntun dening raos ing mbun-mbunan punika. Yen bade ngandika ingkang kirang prayogi utawi ingkang mangkenipun mboten dados renaning panggalihipun para warga, raos tartamtu angelingaken sarana mekak jangga kados tiyang ingkang bade kaselak (tersedak). Pramila kedah kacandet ingkang bade kapangandikakaken punika. Yen to tetep katerusaken, mboten wande dados kirang prayogi ing tembenipun..<br />
Kados pundi caranipun supados panjenengan anggadahi kawaskitan punika ?<br />
Mboten wonten malih caranipun inggih sujud. Sabab kawaskitan punika timbulipun nalika getaran-getaran alus sari-sarining bumi ingkang asalipun saking silit kodok (brutu ayam) minggah manginggil lajeng tempuk kaliyan getaran-getaran sinar cahya Allah, mahanani warni-warni kawaskitan.<br />
Gampilipun, yen panjenengan sregep sujud, tartamtu bade nampi kawaskitan punika.<br />
Nuwun.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Warga Sapta Darmahttp://www.blogger.com/profile/07193890823123101673noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6912257299621969306.post-87536357107998395252014-11-19T02:14:00.001-08:002014-11-19T02:14:21.378-08:00Lelampahan Bopo Sri Gutomo ( kaca 36 )<a href="http://info.flagcounter.com/KZVE"><img alt="Flag Counter" border="0" src="http://s11.flagcounter.com/count/KZVE/bg_FFFFFF/txt_000000/border_CCCCCC/columns_8/maxflags_250/viewers_Rabu+19+November+2014/labels_1/pageviews_1/flags_0/" /></a>
<br />
<br />
<b>Sanepo , mothah , wejangan lan sabdo.</b> Pangertosan menggahing Wargo Saptao Darmo.<br />
Nuwun poro maos.<br />
Ing saderengipun kulo amiwiti manawi wonten kekirangan tuwin galap gangsulipun, wontena sihipun para kawogan paring susuluh saestu badhe kulo tampi kalayan sanget genging panuwun.<br />
<b>Sanepo</b>. Gegambaran utawi pralambang ingkang katampi dening para warga nalika anglampahi ening, sujud utawi racut.<br />
Contonipun, nalika warga ening angusadani tiyang sakit, pirso sanepo (gegambaran) peksi kekablak (bade mabur) puniko sasmita bilih tiyang sakit punika sampun wancinipun pejah/seda.<br />
Naliko sujud, sumerep aben ajeng kaliyan Bopo Sri Gutomo utawi Ibu Sri Pawenang. Puniko anedahaken bilih sujudipun sampun leres.<br />
Nglampahi racut. Wangsulipun kados-kados nyepeng sekar. Puniko anandakaken bilih panjenengan dipun gondo arum kados sekar. Tegesipun nami panjenengan sae tumraping bebrayan lan masyarakat.<br />
Ing ngandap puniko kulo cuplikaken wejangan Bopo Panuntun Sri Gutomo ing buku Dasa Warsa<br />
<i>Hingga dewasa ini banyak para Tuntunan maupun warga yang merasa gembira
sekali apabila didalam sujud mendapat gambaran2, meskipun ia tidak dapat
meramalkan maksud gambaran tersebut. Dan anehnya gambaran2 yang ia
peroleh diramalkan dengan pikir. Bagaimana dapat benar apabila
ditafsirkan secara akal pikir ? <br />Sebab <b>rasa diwejang oleh cahya</b>. <br />Maka caranya meramali harus pula dengan rasa.</i><br />
<b>Mothah.</b> Tindak tanduk utawi lelampahan ingkang anglanggar trap susilo (wewarah angka 6)<br />
Umumipun<b> </b>mothah puniko katindakaken dening lare ingkang taksih alit. Sumerep tiyang sadeyan dolanan maneka warni, lajeng mothah, nyuwun dipun pundutaken. Dados lajeng polah kaliyan nangis bengok2. Warga mothah awit naliko sujud kanthi panuwunan warni2. Pengin sugih, pengin gadah kekiyatan ingkang ngedab-edabi, pengin dipun pundi2 ing sasami, pengin sumerep gegambaran maneka warni lan sanes-sanesipun. Kamongko sadaya puniko namung pakartinipun saderek 11 ingkang wonten pribadinipun piyambak.Yen dipun turuti, inggih lajeng katingal nganeh-anehi lan nglanggar trap susilo ing bebrayan. Pramilo dipun awisi sanget manawi sujud mboten dipun parengaken anggadahi panuwun punopo kemawon. Hyang Maha Kuwasa sampun pirso punopo kemawon ingkang dipun betahaken para warga.<br />
<b>Wejangan.</b><br />
Para Tuntunan, anerangaken tata cara sujud, kados pundi anglampahi sujud ingkang leres. Ugi kados pundi andarmakaken wewarah 7 ing bebrayan . Puniko sadaya kasebat wejangan. Nalika mejang puniko pikiran lan pangandika dipun tuntun sarana ening.Wejangan puniko mboten pareng kaselo. Yen dereng rampung anggenipun mejang mboten pareng dipun endeg utawi dipun selani ginem , awit ingkang makaten puniko bade ngicalaken utawi angganggu ening ingkang nembe mejang.<br />
<b>Sabdo</b>.<br />
Sabdo puniko pangandikan ingkang medal saking manggelenging raos ingkang karaos pating trecep ing lati lan gegeteran saking mbun-mbunan. Warga Sapta Darma mboten kaparengaken ngandiko awon, sabab yen klentu saget ndrawasi badanipun piyambak. Upaminipun ngandiko sarana muring-muring dateng putranipun, "bocah kok nakal". Manawi pangandikan puniko dados sabdo, tartamtu putranipun dados lare ingkang nakal saestu. Punopo malih yen pangandikanipun langkung awon. Punopo mboten nyilakani ?<br />
Pramilo panjenengan kedah ingkang kathah sabaripun.<br />
Nuwun.<br />
<br />
Serat2 mugi kaalamataken<br />
warga.saptadarma@gmail.com<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Warga Sapta Darmahttp://www.blogger.com/profile/07193890823123101673noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6912257299621969306.post-75153661749074232532014-08-24T10:42:00.000-07:002014-08-28T04:01:57.891-07:00Lelampahan Bopo Sri Gutomo ( kaca 35 )<br />
<a href="http://info.flagcounter.com/x2Ks"><img alt="Flag Counter" border="0" src="http://s11.flagcounter.com/count/x2Ks/bg_FFFFFF/txt_000000/border_CCCCCC/columns_8/maxflags_250/viewers_Senin++25+AGUSTUS+2014/labels_1/pageviews_1/flags_0/" /></a><br />
<br />
Wacana<br />
Sasampunipun panjenengan maos lelampahan Bopo Sri Gutomo kaca 34 ing bab penelitian sujud ingkang sampun kalampahaken dening Ibu Sri Pawenang, monggo sapuniko sami anjinggleng punopo kemawon ingkang mbokmenawi saget ambikak warana ingkang angalingi lan mboten dipun mangertosi dening sok tiyango. Ing ngandap puniko kulo cuplikaken sakedik kaca 34 <br />
<br />
<b>Sesudah merasakan getaran2 yang turun dari ubun2 sampai keujung
jari2 kaki, dapat dirasakan keluar masuknya hawa melalui pori2 kulit,
lama2 dapat terasa se-olah2 napas tidak hanya melalui hidung, tapi juga
melalui seluruh permukaan badan. Terasa bahwa badan memang sebetulnya
bukan barang yang betul2 padat melainkan seperti saringan. Dalam keadaan
ening demikian Sinar-sinar Cahya Allah diluar tubuh lebih banyak
"diisap" dan bersama-sama getaran hidup yang ada dalam tubuh "membunuh"
bibit2 penyakit yang akan keluar bersama keluarnya keringat.<br />Dapat
dirasakan pula denyutan jantung, mengalirnya darah dalam pembuluh,
getaran simpul2 sarap, merayapnya getaran hidup melalui sel2 dalam
tubuh, dan lain2 yang bisa dirasakan . Bagian-bagian yang dirasakan akan
menjadi lebih kuat dan tahan lama. Itulah cara menjaga kesehatan dengan
ulah rasa.</b><br />
<br />
Menawi panjenengan mirsani ringgit wacucal, tamtu pirsa yen pandamelanipun kanti katatah. Dipun tatah njlimet. Pramilo yen kapirsanan saking waliking kelir, katingal sadaya ukiran rumit ing wadagipun ringgit wacucal puniko. Ringgit wacucal<b> </b>sampun wonten saderengipun Kraton Kediri lan Kahuripan. Panelitian ingkang katindakaken Ibu Sri Pawenang sampun mbikak warana yen ukiran ringgit puniko andedahaken bilih raganing manungso puniko sajatosipun kados saringan. Puniko ugi anyatakkaken bilih jaman kino tiyang Jawi sampun mangertosi jatining wadagipun. Lan puniko dipun giyaraken sarono ndamel ringgit ingkang kaukir kanti rumit. Ing manca nagari ugi wonten ringgit, nanging namung nggambaraken wadag wetah (utuh) kemawon. Mboten kanti ukiran njlimet. Ingkang dados pitakenan inggih puniko, punopo namung wonten tanah Jawi kemawon para pujangga ingkang mangertosi bab puniko ?<br />
Nuwun. <br />
<br />
email: warga.saptadarma@gmail.com Warga Sapta Darmahttp://www.blogger.com/profile/07193890823123101673noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6912257299621969306.post-27157230242170554612011-07-03T21:57:00.000-07:002011-07-03T22:03:03.405-07:00Lelampahan Bopo Sri Gutomo ( kaca 34 )<a href="http://s09.flagcounter.com/more/iVKr"><img src="http://s09.flagcounter.com/count/iVKr/bg=FFFFFF/txt=000000/border=CCCCCC/columns=6/maxflags=248/viewers=0/labels=1/pageviews=1/" alt="free counters" border="0"></a><br /><br /><strong>PENYEMBUHAN NON MEDIK,<br />DASAR PENGERTIANNYA,<br />MENURUT PENGHAYATAN AJARAN KEROHANIAN SAPTA DARMA</strong><br /><br />diajukan sebagai naskah<br />dalam seminar "peranan non medik didalam pengobatan"<br />penyelenggaraan ikatan dokter indonesia (i.d.i)<br /><br /><br />sri pawenang<br />tuntunan agung jurubicara kerohanian sapta darma<br /><br /><br />hal 1<br /><strong>PENYEMBUHAN NON MEDIK <br />DASAR PENGERTIANNYA,<br />MENURUT PENGHAYATAN AJARAN KEROHANIAN SAPTA DARMA.</strong><br /><strong>Pengantar</strong><br />Garis besar isi naskah ini sudah termuat dalam abstrak yang kami sampaikan kepada Panitia Penyelenggara Seminar beberapa hari lalu. Oleh karenanya tak perlu hal itu disinggung lagi.<br />Untuk memberikan penjelasan secara lengkap dan terperinci akan hal yang kami kemukakan adalah sulit, karena waktu yang diberikan yang memang harus terbatas tak memungkinkan untuk itu. Maka kami hanya akan mengemukakan hal2 yang esensial saja. Meskipun demikian diharapkan sudah dapat memberikan kejelasan yang diinginkan.<br />Hal-hal yang kami kemukakan sehubungan dengan <strong>"Penyembuhan Non Medik" banyak yang lebih bersifat abstrak daripada konkrit.</strong> Dan untuk yang demikian sering sukar untuk dijelaskan dengan logika ilmiah. Karenanya kami mencoba untuk memberikan keterangan dengan cara bukan menurut disiplin ilmiah secara murni, tetapi mempergunakan <strong>"dasar ilmiah dari suatu pengertian", </strong>dalam tujuan memudahkan uraian penjelasan.<br />Keawaman dibidang Ilmu Pengetahuan lain (khususnya Ilmu Kedokteran dan Ilmu Alam) membuat penjelasan2 kadang2 terasa janggal, tidak sesuai dengan "disiplin" ilmu yang tersangkut. Namun hal yang demikian diharapkan tidak merupakan sebab dari timbulnya kekaburan pengertian dari "pengertian" yang dimaksud.<br />hal 2<br /><strong>A. Hubungan antara Makhluk didunia dengan Penciptanya.</strong><br />Ajaran berdasarkan Ke Tuhanan memberikan pengertian bahwa semua yang ada milik Tuhan. Semua makhluk tercipta karena kehendak Tuhan.<br />"Unsur" Ke Tuhanan merupakan "dzat"utama bagi keberadaan suatu makhluk. Tanpa ini suatu keberadaan (maya ataupun nyata)tidak akan pernah ada.<br />Unsur itu adalah Sinar Cahya Allah.<br /><strong>Sinar Cahya Allah </strong>berperan sejak awal, akhir dan selama keberadaan sesuatu makhluk. Keberadaan suatu makhluk selamanya tidak akan lepas dari "jangkauan" Sinar Cahya Allah.<br />Sinar Cahya Allah meresap kedalam suatu keberadaan (abstrak ataupun konkrit) dan berubah menjadi pembentuk perwujudan. Pembentuk perwujudan itu "hidup" dan bergerak karena didukung oleh adanya Sinar Cahya Allah.<br />Kemudian saling berkumpul, berkembang dan entah apa namanya untuk membentuk suatu perwujudan. Dalam kejadian itu Sinar Cahya Allah tetap merupakan unsur utama.<br /><strong>Keadaan dan kemampuan lingkungan yang tercipta sebelumnya ikut berperan dalam proses perubahan dan perkembangan Sinar Cahya Allah menjadi pembentuk perwujudan dan proses selanjutnya. Sehingga dapat dilihat adanya makhluk Tuhan yang bermacam wujud, bentuk, kelakuan, watak dan sifat.</strong><br />Peran dan wujud Sinar Cahya Allah sesudah terwujudnya makhluk, bermacam-macam. Sebagai atom2, sel2 dan bentuk2 lainnya yang nyata, ataupun wujud2 yang abstrak berupa rokhani, nafsu2, cipta, dan sebagainya. <br />hal 3<br /><strong>B. Manusia, makhluk Tuhan yang tertinggi martabatnya.</strong><br />Manusia mempunyai martabat paling tinggi diantara makhluk Tuhan yang lain karena Tuhan telah memberikan "peralatan" yang lebih lengkap dan sempurna dibandingkan yang diberikan kepada makhluk lain.<br />Manusia dapat menjalankan kehidupannya berdasar program yang disusun oleh cipta, rasa dan karsa yang tidak mungkin dilakukan oleh makhluk lainnya. Perkembangan peradapan manusia yang menghasilkan seperti apa yang dapat dilihat menunjukkan <strong>"cerminan sifat2 Tuhan" yang diberikan kepada manusia melalui Rokhani manusia</strong>. Akan hal rokhani manusia, adanya cipta,rasa dan karsa Rokhaniah membuat manusia dengan mudah dapat mendekatkan diri kepada Tuhan untuk memohon. Dengan "memelihara" Rokhaninya, manusiapun dapat menggunakan "kekuatan-kekuatan" yang ada didalam pribadinya seoptimal mungkin untuk kesejahteraan dan kebahagiaan kehidupannya. Dengan rohani pula manusia dapat mengendalikan nafsu2 yang ada dalam pribadinya untuk diarahkan pada tujuan2 baik.<br />Alat-alat dan kemampuan2 itulah yang membuat manusia mempunyai martabat yang lebih tinggi daripada makhluk Tuhan yang lain.<br /> <br />hal 4<br /><strong>C. Penyembuhan dijalan Tuhan.<br />menurut Ajaran Kerohanuian Sapta Darma.</strong><br /><br /><strong>C1. Sakit, pengertiannya menurut Ajaran Kerokhanian Sapta Darma</strong><br />Tubuh manusia terdiri dari atom2. Atom-atom merupakan sesuatu yang hidup, bergetar, bergerak, saling tarik membentuk sel2, jaringan sel2 dalam komponen2 tubuh yang disebut otak, hati, tulang, kulit dan organ tubuh lainnya. Komponen-komponen membentuk suatu jaringan dalam sistim yang sempurna.<br />Pada tubuh manusia hidup yang normal, komponen2 dalam sistim merupakan komponen2 yang aktip dan kompak. Bergetar, berdenyut, bergerak, mengirim tanda, menyalurkan dan melaksanakan perintah, dll. dalam suatu tata kerja yang aktip, harmonis, bersama-sama mewujudkan sesuatu yang hidup.<br />Atom, sel dan komponen dapat menjalankan tugas karena pada itu terdapat "tenaga penggerak" bagiseluruh kegiatan.<br />Tenaga itu adalah "getaran2 hidup" yang terdiri dari : "getaran2" Sinar Cahya Allah dalam pribadi manusia; Cipta, rasa dan karsa Rokhaniah dan getaran2 sari2 bumi.<br />Jika diibaratkan, getaran2 hidup itu terhadap tubuh manusia : Sinar Cahya Allah sebagai "udara yang mengandung zat asam" bagi atom supaya tetap hidup;Cipta-rasa-karsa Rokhaniah merupalkan sumber tenaga bagi atom, sel, komponen agar tetap dapat bergerak; sedangkan sari2 bumi sebagai bahan bakar, minyak pelumas dan suku cadang.<br />Atom-atom dalam tubuh dapat mengambil daya dengan optimal jika atom2 dapat bekerja secara normal. Tersebut dapat terlaksana jika keseimbangan dan keselarasan tata kerja dalam sistim terpenuhi. Jika tidak, atom2 akan tak dapat sepenuhnya memanfaatka getaran2 hidup. Akibat lebih jauh adalah sel2, komponen2 yang dibentuknya kurang atau tak dapat berfungsi sebagaimana mestinya.<br />Dalam tubuh yang "seimbang" getaran2 hidup mendukung tugas atom, sel dan komponen dengan cara yang seimbang. Artinya sesuai dengan sistim dan kebutuhan tiap atom, sel, komponen. Gangguan bagi pelaksanaan tugas getaran2 hidup membuat "pelayanan" yang diberikan menjadi kurang/tak sempurna. Ini berarti kebituhan tiap atom, sel, komponen tidak terterpenuhi sebagaimana mestinya, dan timbulah kelainan2 pada atom, sel dan komponen.<br /><strong>Kedua hal tersebut diatas, pelaksanaan tugas atom yang tidak normal dan ketidak sempurnaan getaran2 hidup melakukan tugasnya, merupakan sebab dari timbulnya kelainan2 dalam tubuh. Kelainan-kelainan ini yang dinamakan sakit.</strong><br /><br />hal 5<br /><strong>8.C.2. "Alat-alat dalam tubuh yang bisa dimanfaatkan <br />dalam usaha penyembuhan</strong>.<br /><br />Manusia hidup merupakan gabungan unsur jasmaniah dan unsur Rokhaniah.<br />Wadag manusia dengan segala organ2 anatomis, yang dapat diraba, dilihat,(dengan mata biasa atau mikroskop) merupakan unsur jasmaniah nyata.<br />"Alat2" jasmaniah yang adanya hanya dapat ditandai dengan rasa dan mata abstrak (mata batin, mata rokhani) merupakan unsur jasmaniah abstrak.<br /><br /><strong>C.2.1. Unsur jasmaniah nyata.</strong><br />Dalam tubuh manusia terdapat jaringan sarap dengan otak kecil sebagai pusatnya. Pada tempat2 tertentu dalam jaringan rasa terdapat <strong>talirasa2</strong> (simpul sarap ?) yang ditandai dengan dua puluh macam nama. Talirasa yang dua puluh macam itu berjumlah tiga puluh buah, terletak di tiga puluh tempat dalam tubuh manusia.<br />Macam nama diambilkan dari nama2 hurup Jawa yang jumlahnya dua puluh.<br />Duapuluh macam nama, tiga puluh talirasa tersebut adalah:<br />1. <strong>"Ha"</strong> yang terletak dipangkal lidah (Bhs.Jw.: tenggok)<br />2. <strong>"Na"</strong> pada pangkal leher bagian depan, pada arah lurus dengan letak pipa napas bercabang.<br />3. <strong>"Ca"</strong> ditengah-tengah tulang dada (Jw.: Iga malang).<br />4. <strong>"Ra"</strong> pada ujung tulang dada (kecer ati).<br />5. <strong>"Ka"</strong> tepat pada pusat (puser).<br />6. <strong>"Da"</strong> di "bathukan", sebelah atas kelamin.<br />7. <strong>"Ta"</strong> pada tulang ekor.<br />8. <strong>"Sa"</strong> pada rulang belakang (ula2), segaris lurus dengan "ka".<br />9. <strong>"Wa"</strong> dibawah tulang belikat (enthong2). (2)<br />10. <strong>"La"</strong> tepat di tengkuk.<br />11. <strong>"Pa"</strong> diketiak kiri dan kanan. (2)<br />12. <strong>"Dha"</strong> pada siku bagian depan (lipatan siku). (2)<br />13. <strong>"Ja"</strong> terletak pada pergelangan tangan, bagian depan. (2)<br />14. <strong>"Ya"</strong> ditelapak tangan. (2)<br />15. <strong>"Nya"</strong> dibawah kedua tetek. (2)<br />16. <strong>"Ma"</strong> pada pangkal kedua selangkangan. (2)<br />17. <strong>"Ga"</strong> dibagian depan lutut.(2)<br />18. <strong>"Ba"</strong> pada kedua pergelangan kaki. (2)<br />19. <strong>"Tha"</strong> terletak dikedua telapak kaki. (2)<br />20. <strong>"Nga"</strong> terletak tepat ditengah antara dua kening.<br /><br /><strong>Ke tiga puluh buah talirasa merupakan alat bagi usaha penyembuhan.</strong><br />Sarinya sari2 bumi dalam tubuh manusia merupakan "Makhluk" dengan getaran2 hidup yang paling sempurna sesudah Sinar Cahya Allah dan Rokhani.Kemampuan yang mendekati unsur aslinya (Sinar Cahya Allah) merupakan faktor penting dari sarinya sari2 bumi untuk dimanfaatkan dalam usaha penyembuhan.<br />Sarinya sari2 bumi pada keadaannya , merupakan suatu dalam tubuh yang memiliki getaran-getaran hidup meskipun tidak se sempurna tubuh manusia dimana itu terjadi.<br /><br /><br />hal 6<br /><strong>C.2.2. Unsur Jasmaniah Abstrak.</strong><br />Nafsu-nafsu, cipta, rasa dan karsa jasmaniah merupakan unsur jasmaniah yang abstrak.<br /><strong>Dalam Simbol Pribadi Manusia, nafsu2 digambarkan sebagai lingkaran dalam warna: hitam, merah, kuning dan putih.</strong><br />Nafsu2 hitam, merah dan kunng adalah nafsu2 yang betul2 bersifat jasmaniah. Sedang nafsu putih meskipun timbul dari Rokhani, dengan melihat faktor pengaruh jasmaniah yang menyebabkan timbulnya nafsu itu, digolongkan sebagai nafsu jasmaniah.<br />Nafsu2 diperbanyak macamnya dan dimiliki oleh "Saudara" dalam pribadi manusia yang ditandai dengan dua belas nama. Macam2 nafsu merupakan watak, sifat dan kelakuan daripada Saudara manusia yang dua belas macam itu.<br /><strong>Dihitung dengan angka, saudara manusia dalam pribadinya ada 14 tempat.</strong><br /><strong>Adanya dapat dibuktikan dengan rasa dan mata batin. wujud,rasa, tabiat, watak, dan sifatnuya</strong>.<br />Penelitian pada hal itu menunjukkan selain Rokhani sebagai salah satu saudara, saudara yang lain yang bernama Bagindakilir dapat dimanfaatkan sebagai alat dalam penyembuhan. Bagindakilir terletak pada ujung jari2 tangan kanan-kiri. <br />Cipta, rasa dan karsa jasmaniah dapat dipandang sebagai alat dalam usaha penyembuhan. Sebab, pada waktu dilakukan penyembuhan cipta harus diam, rasa seolah-olah harus dimatikan dan karsa harus sepenuhnya tertuju pada keinginan untuk sembuh; boleh dikatakan semacam sugesti.<br /><br />hal 7<br /><strong>C.2.3. Unsur-unsur Rokhaniah.</strong><br />Rokhani manusia mempunyai Cipta, Rasa dan Karsa. Dihubungkan dengan cipta, rasa dan karsa jasmaniah : Cipta dan Karsa Rokhaniah merupakan pendukung utama bagi kesempurnaan kerja cipta dan karsa jasmaniah. tanpa Cipta dan Karsa Rokhaniah, cipta dan karsa jasmaniah tak akan dapat berfungsi.<br />Rasa Rokhaniah yang berfungsi sebagai unsur hidup terdapat diseluruh tubuh, memegang kemudi terhadap rasa2 jasmaniah manusia.<br />Cipta Rokhani bertugas mengadakan hubungan dengan Hyang Maha Kuwasa. Mencapai tempat2 yang dikehendaki dengan "Gelombang pikiran" dengan tenaga/ daya penggerak berupa Karsa Rokhani. Cipta Rokhani juga bertugas menuntun cipta dan karsa jasmaniah untuk berjalan pada jalur yang benar.<br />Karsa Rokhani merupakan penggerak Rokhani termasuk Cipta dan Rasanya. Boleh dikatakan Karsa Rokhani merupakan cerminan dari Karsa/Kehendak Tuhan Yang Maha Esa. Tentu saja karena hanya cerminan, Karsa Rokhani mempunyai kemampuan yang terbatas.<br />Melihat pada tugas Cipta, Rasa dan Karsa Rokhani; dapatlah diyakinkan bahwa itu dapat dimanfaatkan untuk usaha penyembuhan.<br />Keyakinan itu akan makin kuat jika dimengerti tugas sebenarnya daripada Rokhani terhadap manusia yaitu sebagai pamomong, penuntun jasmani agar jasmani bahagia, tenteram selamat dalam menjalankan segala gerak kehidupannya.<br />Untuk membedakan Sinar Cahya Allah dalam pribadi manusia dengan Sinar Cahya Allah yang ada diluar pribadi manusia, <strong>Sinar Cahya Allah dalam pribadi disebut sebagai unsur Rokhaniah.</strong><br />Karena fungsinya sebagai pendukung untuk keberadaan segala sesuatu didalam tubuh, maka unsur Rokhaniah ini jelas mempunyai kemampuan. <strong>Kemampuan Sinar Cahya Allah dalam pribadi ini dapat dimanfaatkan sebagai alat penyembuhan</strong>.<br /> <br />hal 8<br /><strong>C.3. Cara Penyembuhan.</strong><br />Ada lima cara yang dapat dilakukan, yaitu dengan :<br />Sabda Usada, Menggarap Talirasa, Sujud, Ulah Rasa dan menggerakkan Bagindakilir (Nur Rasa).<br /><strong>C.3.1. Penyembuhan dengan sabda Usada.</strong><br />Dilakukan untuk penyembuhan terhadap orang lain, jarak jauh atau jarak dekat. Caranya :<br />- Didahului dengan ening dirasakan berkumpulnya getaran-getaran hidup berkumpul di-ubun2 tempat Rokhani bersemayam. Getaran-getaran hidup tersebut ditarik oleh Rokhani. Tentu saja tidak semuanya, sebab masih diperlukan dukungan untuk menggerakkan seluruh atom, sel, komponen tubuh.<br />Pada saat ketiga getaran hidup berkumpul, pada saat itu pula ubun2 "terbuka" dan melesatlah Cipta Rokhani dengan tenaga penggerak karsa Rokhani, menuju sumber segala keberadaan.<br /><strong>- "Diperhatikan"</strong> batin Rokhani mengucap: Allah Hyang Maha Agung, Allah Hyang Maha Rokhim, Allah Hyang Maha Adil.<br /><strong>- Dirasakan </strong>Sinar Cahya Keagungan, Kerokhiman, Keadilan Tuhan masuk dalam pribadi dan meleburperpaduan ketiga getaran2 hidup menjadi "daya/kekuatan" yang untuk mudahnya dinamakan "atom berjiwa", atom2 rokhaniah yang dapat dikendalikan oleh Rokhani.<br /><strong>- Diperhatikan </strong>selanjutnya,batin Rokhani mengucap: Hyang Maha Kuasa nyabda si A waras (Hyang Maha Kuasa menyabda si A sembuh).<br /><strong>- Dirasakan </strong>getaran pengaruh atom berjiwa turun kemulut.<br />Keluar dorongan ucapan: Waras !<br /><strong>- Dikirimkan </strong>atom berjiwa oleh Cipta dan Karsa Rokhani kepada penderita. Untuk jarak dekat kiriman langsung ditujukan pada bagian yang sakit.<br /><br />hal 9<br /><strong>C.3.2. penyembuhan dengan menggarap Talirasa.</strong><br />Dilakukan untuk penderita sakit ingatan, atau sakit yang ada hubungannya dengan kerja sarap, sakit karena ada bagian badan yang kurang/tidak sehat. Caranya :<br /><strong>-Ening</strong>, dibentuk atom berjiwa.<br /><strong>- Talirasa </strong>yang berhubungan dengan badan yang sakit (pada penderita) diputar-putar (diuyek-uyek) dengan jari tengah tangan kanan sambil atom berjiwa disalurkan ketubuh sisakit melalui itu. Apabila Rokhani memandang sudah cukup, sabda waras dikeluarkan sambil getaran Sinar Cahya Allah dalam pribadi dikirimkan untuk menyempurnakan pekerjaan itu.<br /><strong>Usaha penyembuhan ini dilakukan oleh "pelantar" dari jenis kelamin yang sama dengan penderita. Jika tidak memungkinkan, penyembuhan dilakukan dengan Sabda Usada, atau dengan cara menggarap Talirasa dengan kesaksian keluarga penderita yang menunggui usaha penyembuhan itu.</strong><br />Syarat tersebut dikenakan dan harus ditaati untuk menjaga kesusilaan, kehormatan dan mencegah timbulnya hal2 yang tidak baik.<br />hal 10<br /><strong>C.3.3. Penyembuhan dengan jalan Sujud</strong>.<br />Dilakukan oleh penderita yang menginginkan kesembuhan.<br />Sujud berguna untuk : meleremkan dan mengendalikan nafsu mendudukkan Rokhani pada tugas sebenarnya, mendekatkan diri kepada Tuhan dan menjaga kesehatan (sebagai manfaat sampingan). Dapat juga dipergunakan sebagai usaha penyembuhan.<br /><strong>Dalam sujud</strong>, getaran2 hidup ditarik rokhani dan berkumpul di-ubun2.Pada saat Rokhani kontakdengan sumber hidupnya, Sinar-sinar Cahya dalam sifatnya yang masih murni masuk dan meresap kedalam pribadi manusia. Sinar-sinar Cahya Allah itu melebur gabungan tiga unsur menjadi atom berjiwa dan menyempurnakan getaran2 hidup yang lain sehingga kerja daripada atom, sel, komponen makin dan lebih seimbang. Penggantian atom2 yang tidak fungsional dan perbaikan alat yang mengalami ganguan makin dipercepat.<br />Dalam melakukan sujud untuk penyembuhan; Sinar Cahya Allah dalam sifatnya yang masih murni yang masuk kedalam pribadi, atom berjiwa yang terbentuk; seluruhnya dapat ditujukan dan dikumpulkan pada bagian tubuh yqang sakit.<br /><br />hal 11<br /><strong>C.3.4. Penyembuhan dengan Ulah Rasa.</strong><br />Ulah rasa dilakukan untuk: menyelaraskan kembali getaran-getaran hidup yang belum sempurna bekerjanya, yang mana tidak bisa dicapai pada waktu menjalankan sujud.<br />Ulah rasa yang dijalankan setelah sujud selesai dilakukan ini, pelaksanaannya adalah sebagai berikut :<br /><strong>- Telentang</strong>, lurus, tangan disamping badan, telapak tangan menghadap keatas. Semuanya serba kendor; otot, daging, sarap, pakaian,. Napas diatur seenak dan sehalus mungkin.<br />Mata terpejam, cipta-rasa-karsa jasmaniah diam.<br /><strong>- Ening</strong>, ubun2 dibuka, rasakan getaran2 yang ditarik oleh Rokhani sejak ujung jario kaki sampai terkumpul diubun-ubun.<br /><strong>- Rasakan </strong>turunnya getaran dari ubun2, rasakan getaran2 merayap keseluruh bagian tubuh, menyempurnakan getaran2 lain yang tertahan ("beku"), rasakan getaran2 membuka simpul sarap (talirasa), dan akhirnya merasalkan sampai diujung kaki kembali.<br />Dengan penyelarasan getaran2 hidup , kesehatan akan lebih terjamin. Lebih lanjut dapat dilakukan hal berikut.<br /><strong>Sesudah merasakan getaran2 yang turun dari ubun2 sampai keujung jari2 kaki, dapat dirasakan keluar masuknya hawa melalui pori2 kulit, lama2 dapat terasa se-olah2 napas tidak hanya melalui hidung, tapi juga melalui seluruh permukaan badan. Terasa bahwa badan memang sebetulnya bukan barang yang betul2 padat melainkan seperti saringan. Dalam keadaan ening demikian Sinar-sinar Cahya Allah diluar tubuh lebih banyak "diisap" dan bersama-sama getaran hidup yang ada dalam tubuh "membunuh" bibit2 penyakit yang akan keluar bersama keluarnya keringat.<br />Dapat dirasakan pula denyutan jantung, mengalirnya darah dalam pembuluh, getaran simpul2 sarap, merayapnya getaran hidup melalui sel2 dalam tubuh, dan lain2 yang bisa dirasakan . Bagian-bagian yang dirasakan akan menjadi lebih kuat dan tahan lama. Itulah cara menjaga kesehatan dengan ulah rasa.</strong><br /><br />Untuk mengusahakan kesembuhan dapat dilakukan dengan menggerakkan Nur Rasa (Bagidakilir), yaitu sesudah getaran2 hidup berkumpul di-ubun2. Nur Rasa dapat diminta untuk menyembuhkan bagian badan yang sakit.<br />hal 12<br /><strong>C.3.5. Penyembuhan dengan menggunakan Bagindakilir</strong>.<br />Berlainan dengan cara menggerakkan Bagindakilirdalam ulahrasa, cara ini dilakukan dalam rangkaian pesujudan.<br /><strong>Cara penyembuhan ini jarang dilakukan. Selain kesannya kasar hingga kadang2 aneh dan menggelikan, sisakit yang bersangkutan bisa merasa malu meskipun hanya untuk sementara</strong>. <br />Pada keadaan2 tertentu, misalnya pada orang yang kurang puas/manteb dengan cara halus, gerak Bagindakilir dipergunakan untuk penyembuhan. <br /><strong>Sesudah sujud wajib dilakukan, bungkukan badan dalam sujud ditambah satu kali. Pada kali terakhir ini Rokhani meminta pada Bagindakilir untuk bergerak mengusahakan kesembuhan.</strong><br />Sesudah ucapan selesai, badan kembali duduk tegak kemudian tangan diatur dalam sikap sembah. Setelah itu tangan dengan sendirinya bergerak, menjamah, mengusap, menepuk, memukul atau menggerakkan bgian2 badan yang sakit. sampai berhenti dengan sendirinya atau diminta.<br />Untuk orang2 yang sudah "halus" Rokhaninya, gerak tersebut juga makin halus.<br />dalam hal sisakit belum bisa menggerakkan baginda kilir, tuntunan sujud dapat minta geraknya Bagindakilir sisakit kepada Tuhan.<br />hal 13<br /><strong>C.4. Pengertian.</strong><br />Penyembuhan yang dikemukakan pada pelaksanaannya menunjukkan cara2:<br />1) Penggabungan tiga unsur getaran2 hidup.<br />2) pembentukan atom berjiwa.<br />3) Pengiriman dan pemanfaatan <strong>atom berjiwa</strong>.<br />4) Menghilangkan gangguan2 terhadap kelancaran tugas getaran2 hidup.<br />5) Menyelaraskan dan menyeimbangkan tata kerja atom, sel, komponen tubuh.<br />6) Menguatkan atom2, sel2, komponen2.<br />Penyembuhan dengan cara itu sebenarnya merupakan pengembangan dari suatu proses yang sudah ada.<br /><strong>Dalam tubuh, atom2 berjiwa selalu terbentuk dengan sendirinya.</strong> Berlangsung secara organis, tanpa disadari. Secara organis sarinya sari2 bumi berkumpul dengan getaran2 Sinar Cahya Allah dan getaran Rasa Rokhaniah membentuk atom berjiwa, hormon2, energi atau entah apa namanya.<br />Dengan ening, sujud, dsb. pembentukan atom berjiwa dapat dilakukan setiap saat dengan proses yang dapat diikuti secara sadar. Penyebaran ataupun konsentrasi atom berjiwa bisa dikehendaki dan digunakan; terkendali dan terarah pada sasaran yang dimaksud.<br />Pembentukan atom berjiwa cara Rokhaniah dapat dikatakan ,(sebagai salah satu bagian dari kemungkinan yang timbul),merupakan proses pembuatan obat didalam tubuh manusia.<br />tak berbeda dengan obat yang dikenal dalam bidang medik yang mana juga mengandung unsur Sinar Cahya allah didalamnya, setelah masuk kedalam tubuh akan bertemu dengan Sinar Cahya Allah dan getaran2 hidup yang lain kemudian diubah sebagai atom2 yang mampu menghilangkan sakit.<br />Dua hal diatas memberikan pengertian bahwa: Penyembuah dengan menggunakan dua cara (medik dan medik Rokhaniah, tak dapat diragukan merupakan cara penyembuah yang sangat efektip.<br />Pengetahuan medik memberikan obat dengan khasiat tertentu atau khusus yang efektip sebagai alat penyembuh. <strong>Pengertian non medik (Rokhaniah) memberikan cara membuat atom berjiwa sebagai obat</strong>; cara yang langsung berguna untuk menyempurnakan kemampuan obat medik. Selanjutnya efektifitas daripada gabungan dua macam obat ini dilakukan dengan menyalurkannya secara penuh pada bagian tubuh yang membutuhkan.<br /><br />Penyembuhan non medik sebagaimana diungkapkan selalu :<br />1) Dilakukan dalam keadaan ening.<br />2) Rokhani memegang peranan utama.<br />3) Disebut dan dimintakan Kekuasaan Tuhan.<br />4) Disempurnakan gabungan tiga unsur getaran2 hidupmnjadi atom berjiwa oleh Sinar Cahya Allah dalam sifatnya yang masih murni. <br />Tersebut diatas memberikan pengertian bahwa, dalam usah penyembuhan non medik macam itu :<br />1) Manusia tidak mempunyai peran apa2 selain sebagai alat.<br />2) Semua tergantung pada Ulah Rokhani dan Kehendak Tuhan.<br /><strong>Dengan demikian tak layaklah jika mausia menyombongkan diri sebagai yang berkemampuan melakukan penyembuhan. Kemampuannya hanyalah sebagai pemegang peran "pelantar/perantara" saja.</strong><br />Ketergantungan manusia terhadap Rokhaninya dan Tuhan merupakan suatu tanda bahwa kemampuan manusia terbatas adanya.<br />Lebih-lebih jika dimengerti bahwa Rokhani sendiri sebenarnya dalam mengembangkan kemampuannya tergantung keadaan dalam pribadi manusia sendiri.<br />Mampukah nmanusi dalam menggunakan cipta rasa dan karsanya tidak dibawah pengaruh nafsu2; bagaimanakah keadaan Rokhani sejak sebelum lahir dan sesudah menjalankan kehidupan didunia nyata.<br />Keadaan Rokhani sejak sebelum lahir, selama kehidupan jasmaniah berlangsing, sifat/watak dasar, perkembangan cipta rasa, karsa manusia mempunyai pengaruh kuat pada kemampuan Rokhani.<br /><strong>Digunakannya nama dan kekuasaan Tuhan membuat lebih tak pantas jika manusia menggunakan "kemampuan" yang ada dalam dirinya sebagai pelantar kesembuhan untuk tujuan mencari keuntungan atau uang.</strong> <br />Dalam hal ini wajiblah syaratnya, jika pertolongan yang diberikan adalah <strong>tanpa pamrih apapun</strong> kecuali untukl kesembuhan dan kebahagiaan orang lain, dan dilakukan denga pengertian serta kesadaran bahwa tersebut hanyalah sekedar melaksanakan KeRokhiman Allah.<br /><strong>Komersialisasi Nama dan Kuasa Tuhan jelas merupakan suatu hal yang tak bisa dibenarkan</strong>. Hukum Tuhan mungkin akan menimpa terhadap pelanggaran ketentuan ini.<br />Ketergantungan manusia pada Rokhani dan Tuhan memberikan pengertian bahwa : Kemampuan sembuh pada seseorang sakit pada hakekatnya terletak/tergantung pada sisakit sendiri dalam hubungannya dengan Tuhan.<br />Artinya sembuh dan tidaknya tergantung atas Kehendak?Kuasa Tuhan. Oleh karenanya sudah wajarlah jika manusia sewajibnyalah selalu berusaha untuk mendekatkan diri kepada Tuhan baik selama sehat, lebih2 dalam keadaan sakit.<br />hal 14<br /><strong>D. Penutup</strong><br />Naskah ini bukan bermaksud mengemukakan suatu hipotesa bukan pula mengajukan semacam tese. Karenanya tidaklah didapati adanya "argumentasi" ataupun bukti2 yang mendukung komentar yang dikemukakan.<br />Mungkin juga inti dari isi naskah lepas dari maksud diadakannya seminar yaitu tidak diberikannya suatu yang mantab yang merupakan suatu kesimpulan, karena memang tidak dikemukakan suatu analisa yang menuju kepada kesimpulan itu.<br />Apa yang diajukan adalah hasil penelitian pribadi yang sifatnya umum, artinya bisa dilakukan oleh siapa saja tanpa memandang jenis kelamin, umum lebih2 kedudukan. Hasil yang sulit diungkapkan menurut disiplin ilmiah yang benar. Bahkan ungkapan mengenai "apa dan bagimana adanya" mungkin tidak logis, irasionil menurut pertimbangan akal dan pikir.<br />Namun hal itu bukan merupakan suatu sebab bagi ketidakmungkinan dibukanya ruang diskusi/sararehan meskipun sebenarnya sulit untuk dilakukan. Sebab sebagaimana dimaksudkan bahwa semuanya merupakan pengalaman pribadi dalam arti "pengalaman batin" yang diperoleh dengan pengolahan/penggulowentahan Rasa dan Rokhani. Suatu yang abstrak yang sulit untuk diceriterakan dengan kata2, ataupun diperagakan dengan alat2 bukan abstrak. Lagipula suatu forum diskusi jelas membutuhkan media komunikasi berupa "bahasa" yang sama.<br />ketidak samaan "bahasa" dalam diskusi dapat membuat jalan bersimpang tanpa menghasilkan kesimpulan ataupun sesuatu yang bermanfaat.<br />Akhir kata, kepada Panitia Seminar dan juga kepada IDI (Ikatan Dokter Indonesia), atas nama seluruh Warga Kerokhanian Sapta Darma kami menyampaikan terima kasih kami, atas pemberian waktu dan kesempatan untuk menyampaikan isi dan inti daripada naskah ini, yang merupakan dasar pengertian daripada Ajaran Penyembuah menurut Kerokhanian Sapta Darma. <br />Semoga Seminar ini bermanfaat bagi kemanusiaan, dengan perkenan Allah Hyang Maha Agung, Maha Rokhim dan Maha Adil.<br /><br /><br />Terima kasih.<br /><br /><br />Yogyakarta, 3 Maret 1979<br /><br /> ttd<br /><br /><br /><br />(Sri Pawenang)<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuZ_emhBHgFTyn3lmkgyVqGEQyU0fTto9p5BvNZ_y3xhWgnN1qrZw_LEThiZYYKk-oTzDskzDMeaGOix-vhDxm_QORWJttEW9MvIBXUk56R-H6SaoqNxka0OHFCYM3SRrQHjwNQjCEVII/s1600/11_resize.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 338px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuZ_emhBHgFTyn3lmkgyVqGEQyU0fTto9p5BvNZ_y3xhWgnN1qrZw_LEThiZYYKk-oTzDskzDMeaGOix-vhDxm_QORWJttEW9MvIBXUk56R-H6SaoqNxka0OHFCYM3SRrQHjwNQjCEVII/s400/11_resize.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5511802968592081138" /></a>Warga Sapta Darmahttp://www.blogger.com/profile/07193890823123101673noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6912257299621969306.post-78713030018281678152011-06-30T18:18:00.001-07:002011-06-30T18:30:48.534-07:00Lelampahan Bopo Sri Gutomo ( kaca 33 )<a href="http://s09.flagcounter.com/more/a4E"><img src="http://s09.flagcounter.com/count/a4E/bg=FFFFFF/txt=000000/border=CCCCCC/columns=8/maxflags=248/viewers=JULI++2011/labels=1/pageviews=1/" alt="free counters" border="0"></a><br /><br />+<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFDEzkDlSrieZN8v8GiAUSEfacGZUdAcrgSloCeGDFCAZjqELtrpiZr1ftMicxZEjOyma68ZPRNEDkTtukXHAWNl588MGDn5ZPgaztFgXbPIJA2F6ZR39b_cJPYvyG1JS_DlkwYZv8nKw/s1600/390.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 296px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFDEzkDlSrieZN8v8GiAUSEfacGZUdAcrgSloCeGDFCAZjqELtrpiZr1ftMicxZEjOyma68ZPRNEDkTtukXHAWNl588MGDn5ZPgaztFgXbPIJA2F6ZR39b_cJPYvyG1JS_DlkwYZv8nKw/s400/390.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525188902222431618" /></a><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7m2ryEttDaABuPJOQwLyLOAaLE-5Raa6WElXT5CQkKdyK1aMTdpeKR05potLJl03icQTMIvVrjGKxohw4v1gjS81FiObYrOMeRRwYkZ67FYAmew8UJiS8VIHjaJNDv0l1XRe4rRFRRqA/s1600/PICT0360.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 283px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7m2ryEttDaABuPJOQwLyLOAaLE-5Raa6WElXT5CQkKdyK1aMTdpeKR05potLJl03icQTMIvVrjGKxohw4v1gjS81FiObYrOMeRRwYkZ67FYAmew8UJiS8VIHjaJNDv0l1XRe4rRFRRqA/s400/PICT0360.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5524884135404709810" /></a><br /> <strong>DASA – WARSA<br />AGAMA SAPTA DARMA<br />( 10 th usia A.S.D. )</strong><br /><br /><strong>Disusun oleh<br />SRI PAWENANG<br />Juru Bicara Panuntun Agung<br />AGAMA SAPTA DARMA</strong><br />________________________________________________________<br /><strong>Dikeluarkan oleh :<br />YAYASAN SRATI DARMA</strong><br />________________________________________________________<br /><strong>Dilarang mengutip atau mencetak atau menjual buku ini.</strong><br /><br /><br /><br /><strong>SEMBOYAN</strong><br /><strong>Dimana Saja, Kepada Siapa saja warga Sapta Darma harus bersinar laksana Surya (Baskara).</strong><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQrIFjh948-iZTifvNNMsKHwrirPcgMjdUvlkmLHZH3cA-RCUUP61PmP4NUL0dl0uNnRsTiHtBI_v_e1tysvwLTrkYAmno3PwwH2xT2UPCwnwfyvc4qXkYQy0P5B5bp43FakcxxJe5SfU/s1600/392.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 276px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQrIFjh948-iZTifvNNMsKHwrirPcgMjdUvlkmLHZH3cA-RCUUP61PmP4NUL0dl0uNnRsTiHtBI_v_e1tysvwLTrkYAmno3PwwH2xT2UPCwnwfyvc4qXkYQy0P5B5bp43FakcxxJe5SfU/s400/392.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525187247476656786" /></a><br />Foto <strong>PANUNTUN SRI GUTAMA</strong><br /><br /><strong>Pengantar Kata</strong>.<br />Kita sambut dengan gembira keluarnya Buku Peringatan 10 tahun timbulnya Agama Sapta Darma di Indonesia ini ialah sejak ilham yang pertama2 diterima oleh Panuntun Sri Gutama di Pare Kediri (Jawa Timur) ialah tanggal 27 December 1952 sampai sekarang tanggal 27 December 1962.<br /><br />Sepuluh tahun kita para warga Agama Sapta Darma diberi petunjuk jalan serta diasuh oleh Panuntun kita Bapak Sri Gutama Pencipta Agama Sapta Darma yang tiada mengenal payah. Serta didalam menjalankan tugas2 Hyang Maha Kuasa selalu disertai ketenangan, ketegasan serta ketabahan, menghadapi segala empasan gelombang.<br /><br />Achirnya sepuluh tahun telah lampau, kita warga Agama Sapta Darma beramai-ramai dengan penuh kesederhanaan dan kemeriahan memperingati Dasa Warsa genap 10 tahun usia Agama Sapta Darma ini yang dihadliri oleh segenap Tuntunan Agama Sapta Darma dari seluruh Indonesia, di Kediri.<br /><br />Alangkah terharunya hati kami setelah Panuntun Agung kita Bapak Sri Gutama memberikan ulangan2 yang sangat tinggi nilainya kepada para Tuntunan untuk diteruskan kepada seluruh warganya dari seluruh penjuru tanah air ialah <strong>kesempurnaan penelitian pasujudan Agama Sapta Darma</strong> yang nanti akan kami muat didalam buku ini, agar dapat dipakai sebagai pedoman Saudara2 didalam mencapai kesempurnaan menyembah kehadapan Hyang Maha Kuasa, serta dapat mencapai ketentraman hidup serta kewaspadaan pribadi, serta mengerti akan kesempurnaan hidup yang sejati. <br /><br />Maka patutlah saat yang bersejarah itu kita peringati, kita camkan betul2 apa arti dan maksudnya kita menggali rasa kita yang meliputi seluruh tubuh atau kita menggali <strong>kepribadian kita yang asli</strong>.<br /><br />Tiada kami lupakan kepada Sdr. Sugijo dari Staf Panuntun Agung atas bantuannya dan saran2 dari Bapak Kapten Alri Slamet dalam menyusun Buku ini. Dan tentulah senantiasa tegur dan sapa dari para pemakai kami nantikan, demi kesempurnaan Buku ini dalam penerbitan jad. Semoga buku ini bermanfaat bagi para pemakai.<br />Kediri, 27 December 1962.<br />SRI Pawenang.<br />Notulen (= tambatan)<br />- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -<br /><strong>Petuah-petuah <br />PENUNTUN AGUNG AGAMA SAPTA DARMA <br />Bapak SRI GUTAMA</strong>.<br />Pada upacara Peringatan 10 tahun Agama Sapta Darma yang dihadliri oleh Segenap Tuntunan Agama Sapta Darma seluruh Indonesia.<br />--- di Kediri ---<br />(Dua malam berturut-turut ialah tanggal :27/28 dan 28/29 December 1962).<br />- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -<br /><br /><strong>Tanggal: 27/28 December 1962.<br />Mulai jam : 22.25</strong>.<br /><br /><strong>Para hadlirin sekalian Yth</strong>. <br />Bapak2 Tuntunan Agama Sapta Darma dari seluruh Tanah Air Indonesia.<br />Pertama-tama minta maaf apabila didalam uraian kami nanti terdapat kekurangan2, kekhilafan2 dan kesalahan2 baik disengaja maupun tidak disengaja.<br />Disamping itu disini kami sampaikan banyak2 terima kasih kepada Tuntunan Agama Sapta Darma Propinsi Jawa –Timur, yang kami serahi untuk menyelenggarakan peringatan ini, dan atas nama para yang hadlir, kami minta maaf sebesar-besarnya.<br />Selanjutnya yang per-tama2 kami akan berbicara pada para tuntunan2 dari seluruh Indonesia yang pada malam hari ini hadlir disini.<br /><br />Saudara2 para Tuntunan Yth.<br />Tugas tuntunan adalah berat, berat sekali, mampu tidaknya melaksanakan tugasnya tergantung pada kemauan, keinsjafan dan keikhlasannya.<br />Menjadi Tuntunan berarti <br /><strong>mengabdi</strong>, yaitu <strong>mengabdi warga</strong>. <br />Ia bertugas <br /><strong>meninjau ketempat-tempat para warga dipelosok-pelosok</strong>,<br /><strong>menuntun /mengajar serta membimbing mereka untuk berdarma dalam hidupnya</strong>, <br />demi tercapainya cita2 luhur / satria utama.<br /><br />Jadi apabila terdapat kesalahan2 pada warga didalam menjalankan / melaksanakan ajaran Agama Sapta Darma, sebenarnya <br /><strong>sumber kesalahan itu terletak pada pundak Sdr2. Tuntunan </strong>sekalian.<br />Mengapa demikian ?.<br />Sebab <strong>banyak</strong> para Tuntunan Agama Sapta Darma yang <br /><strong>hanya simbolis saja</strong>, dalam arti <br /><strong>belum melaksanakan fungsi dan tugasnya</strong>. <br />Ia bahkan <strong>tidak mau bersatu/menyatukan diri</strong>, <br /><strong>tidak membimbing warganya</strong>, melainkan <br /><strong>seperti majikan</strong>, <br /><strong>minta didewa-dewakan</strong>,<br /><strong>tidak memberi contoh berdarma kepada warganya</strong>, dsbnya.<br /><br />Padahal sebenarnya Saudara2 dapat berdarma sesuai dengan kemampuan dari pada :nafsu, budi dan pakartinya.<br />Alasan tidak adanya waktu, hal ini tidak dapat kami terima, sebab dalam hidup kita harus membagi waktu dari 24 jam itu misalnya:<br />8 jam untuk cari makan (bekerja).<br />7 jam untuk tidur.<br />2 jam untuk istirahat.<br />2 jam untuk bersenang-senang misalnya: nglencer (jalan2).<br />5 jam untuk mengolah rochani.<br /><br />Saudara2 sekalian Yth.<br />Saya kira 5 jam telah cukup untuk mengolah rochani sambil berdarma demi tercapainya budi luhur. <strong>Kaya darma </strong>adalah ciri yang khas daripada manusia yang Sosialis Revolusioner. Lihatlah pada Symbol Sapta Darma (symbol pribadi manusia), ada tertulis nafsu, budi dan pakarti berarti Revolusionair (gerak cepat kearah perbuatan yang baik) sedangkan kata “Darma” disitu berarti Sosialis.<br />Jadi kalau Saudara betul2 menjadi Tuntunan berarti mempunyai jiwa yang “Sosialis Revolusionair”. Maka apabila Saudara2 memiliki jiwa Sosialis revolusionair, laksanakanlah tugas Tuntunan itu.<br />Tetapi apabila memang Saudara tak mampu, tak sanggup, sehingga Saudara2 hanya jadi symbol saja, atau bersifat sebagai majikan saja, maka lebih baik letakkanlah dan serahkanlah kembali tugas Tuntunan itu, dan <br /><strong>jadilah warga biasa</strong>.<br />Warga2pun insjaflah tentang <strong>pentingnya berdarma </strong>itu. <br /><strong>Darmakanlah mengenai hidup rochanimu. <br />Darmakanlah hasil penggalian pribadimu</strong>.<br />Rochani=jiwa=rasa.<br /><strong>Kaya darma rochani berarti kaya darma rasa.</strong><br />Bahasa Jawa = Dana Rasa.<br /><br />Saudara2 sekalian Yth.<br />Manusia hidup diliputi/dipengaruhi oleh <strong>3 getaran</strong>, yaitu getaran dari tumbuh2an, getaran dari binatang, getaran dari cahaya.<br /><strong>= Hidup tumbuh2an </strong>adalah tidak sempurna, karena hanya memiliki nafsu saja, ialah nafsu untuk mencari makan. Lihatlah akar dari pada tumbuh2an tersebut menembus apa saja yang menghalang-halangi dalam usahanya mencari makan.<br /><strong>=Hidup binatang </strong>juga kurang sempurna karena memiliki nafsu, dan budi. Maka hidup binatang lebih tinggi daripada hidup tumbuh2an.<br />Suatu usaha mempertahankan jenis (misalnya : melindungi anak2nya), adalah budi yang ada pada binatang.<br /><strong>= Manusia adalah makhluk yang sempurna</strong>; karena mamiliki nafsu-budi dan pakarti.<br />Maka hidup manusia adalah sempurna dan tertinggi.<br /><br />Saudara2 sekalian Yth.<br />Makhluk2 yang kurang sempurna saja banyak memberi darma. Lihat saja tumbuh2an berguna bagi binatang juga bagi manusia. Demikian pula binatangpun berguna bagi hidup manusia. Selain tenaganya didarmakan kepada manusia, kalau perlu sampai nyawanyapun misalnya ayam, ia menyerahkan lehernya apabila kita kehendaki.<br />Nyatalah bahwa binatang dan tumbuh2an sebagai isi dunia ini besar darmanya bagi manusia. Lalu bagaimana dengan kita manusia sebagai machluk yang sempurna ini ? Apa darma kita kepada sesama hidup ? Maukah kita dikalahkan oleh tumbuh2an dan binatang ?<br /><br />Saudara2 sekalian Yth.<br />Sekarang apakah yang dapat kita darmakan ?<br />Yang dapat kita darmakan adalah <strong>Nafsu, budi, pakarti yang baik.</strong><br />Apabila kita mengenyam buah, apa yang kita nikmati ialah rasanya. Demikian pula yang kita darmakan ialah rasa kita yang baik, budi pakarti kita yang baik, sehingga biar bisa dikenyam oleh sesama hidup.<br />Getaran tumbuh2an dan binatang yang kita makan ini mempunyai pengaruh juga terhadap tata hidup kita, dan pengaruh itu ada yang baik dan ada yang buruk. Sifat yang jelek antara lain ialah sifat malas, iri hati, suka mencela, benci dsb-nya. Semua sifat tersebut adalah sifat yang mengotori kepala kita dan bahkan menunjukkan kekurangan diri.<br />Membasmi sifat2 itu berarti kita menghimpun sifat2 yang baik. Himpunan getaran2 yang sempurna akan mendorong manusia bertindak baik dan berjiwa Sosialis revolusionair. Menjadikan manusia terhormat dan satria utama. Hanya satria utamalah yang dapat menghayu-hayu bahagianya buwana, dan berbudi bawa leksana.<br /><br />Saudara2 Yth.<br />Semua itu adalah penunjuk / kritik dan teori demi tercapainya keluhuran budi Saudara2 sendiri untuk mengolahnya. Jadi Saudara2 mempunyai hak untuk mengoreksi dan selanjutnya menggali sendiri. Ingatlah saja bahwa kita manusia adalah makhluk yang tertinggi jadi janganlah kita mau dijajah/jangan mau kalah dengan tumbuh2an dan binatang2.<br /><br />Saudara2 Yth.<br />Renungkan keterangan2 diatas. Rasakanlah baik2, sebab saja tak pandai mengutarakan. <br />Lalu bagaimana caranya supaja kita tidak dijajah oleh getaran2 yang kurang sempurna ?<br /><strong>Caranya ialah jujur, jujur sekali lagi jujur. <br />Kita jujur terhadap siapapun, <br />terutama terhadap hidupnya sendiri.</strong><br />Tingkah laku hidup manusia dikemudikan oleh getaran2 yang ada dikepala. <br />Apabila getaran2 tumbuh2an yang memenuhi kepala, maka <br /><strong>manusia yang demikian akan bersikap malas</strong>, <br />dan apabila getaran2 binatang yang menguasai, maka meskipun ia giat, <strong>tindakannya akan kurang baik</strong>. <br />Karena itu, galilah, <br /><strong>telitilah selalu getaran2 yang menguasai dirimu</strong>, <br />agar segala tingkah lakumu selalu didorong oleh getaran2 yang sempurna. <br />Ingatlah bahwa darmamu akan selalu diingat/dikenang oleh orang yang diberi darma.<br />Dengan mencintai hidupnya, mencintai sesama umat, maka berarti ia menjunjung tinggi dirinya, bangsanya dan negaranya.<br /><br />Saudara2 Yth.<br />Meskipun Agama Sapta Darma perkembangannya laksana air laut yang berarti senantiasa pasang surut serta bergelombang, namun dalam pertumbuhannya dan perkembangannya selama 10 tahun ini warganya telah berjuta-juta.<br />Sebab semua mengenyam hasil2nya . Alangkah baiknya apabila hasil2 itu diamalkan/ didarmakan pada sesama. Dengan demikian Agama Sapta Darma akan lebih pesat lagi perkembangannya.<br />Banyak diantara Tuntunan dan warga yang <br /><strong>meributkan soal perlunya berdiri sebuah sanggar</strong> ditempatnya. <br />Ini sebetulnya <strong>kurang kami setujui</strong>. <br />Mengapa ?<br />Saudara sekalian berdarma saja belum; <br /><strong>sujudnya masih korat-karit</strong>,kok meributkan soal berdirinya sanggar.<br />Jangan demikian Saudara2. Yang penting disini ialah: <br /><strong>Galilah rasamu yang sempurna</strong>, <br />jangan meributkan soal sanggar. <br /><strong>Perbaikilah budi pekertimu dahulu</strong>, <br /><strong>bersihkanlah kepalamu dari kekotoran</strong>. <br />Janganlah seperti udang yang selalu membawa kotoran dikepalanya. <br />Maukah Saudara2 disamakan dengan udang ?. <br />Maka sempurnakanlah dahulu hidupmu. <br /><strong>Galilah kepribadianmu yang asli kemudian amalkanlah</strong>. Darmakanlah. <br /><strong>Soal cita2 sanggar itu mudah nanti</strong>.<br /><br />Saudara2 Yth.<br />Soal nama Sri Gutama saja jadi rebutan. Banyak yang ingin menyebut dirinya Sri Gutama. <br />Silahkan kalau memang konsekwen. (Jawa = sembada). <br /><strong>Yang selalu membimbing umat kepelosok-pelosok, <br />berani meninggalkan kepentingan dirinya sendiri, <br />hanya cinta dan berdarma kepada umat</strong>. <br />Dapatkah Saudara memisahkan antara Sri Gutama dan Harjasapura ? <br />Yang mana Sri Gutama ? Yang mana Harjasapura ?<br /><strong>Kalau Saudara2 sujud melihat Sri Gutama seperti apa ?</strong> <br />Apakah melihat Sri Gutama Harjasapura Pare ? <br />Atau melihat Sri Gutama <strong>pak Dirja, pak Salam.</strong> <br />Diantara para hadirin menyawab serentak. Melihat Sri Gutama Harjasapura Paree.<br />Betul ? Jawab : Ya.<br /> Nah. Saudara2 sekalian <br /><strong>Jangan Saudara sampai tertipu itu semuanya</strong>, <br />malah akan merugikan dirimu sendiri, sedang <br /><strong>soal kecil diperbesar</strong>.<br /><br />Saudara2 hadirin Yth.<br /><strong>Modal jadi Satria utama, ialah jujur dan cinta. <br />Baik terhadap dirinya sendiri, maupun terhadap sesama</strong>. <br />Untuk itu diperlukan kemauan yang keras dan kesanggupan yang penuh dalam usaha menggali pribadi saudara yang asli, atau hidup yang sempurna. Dimana hasilnya didarmakan.<br />Bila kita benar2 bisa melaksanakan, percajalah, bahwa Saudara2 akan dapat menjadi contoh, menyadi pelopor, sehingga akhirnya bangsa kita akan jadi pelopor umat/bangsa didunia.<br />Sekianlah dahulu Saudara2.<br />Achirnya resapkanlah, dan renungkanlah dalam2 uraian kami tersebut. Apabila kurang puas, kritiklah, debatlah.<br />Jam: 23.10.<br />- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -<br /><br /><strong>Uraian Panuntun Agung fase ke II. Jam: 24.55</strong><br />Bapak2. Ibu2 Yth.<br />Kami menangis, karena melihat kenyataan banyak warga, dalam menjalankan wewarah Agama Sapta Darma belum dapat melaksanakan sebagaimana mestinya. Karena itu dibawah ini ada petunjuk2 yang benar. Kami berharap mendapat perhatian/penelitian yang sepenuhnya, sehingga dengan demikian benar2 dikuasai dengan betul. Dan buahnya nanti dapat kita kenyam benar2 dan dapat Saudara sebarkan serta turunkan kepada anak cucu kita nanti.<br /><br />Saudara2 Yth.<br /><strong>Sujud yang sempurna dalam pasujudan Agama Sapta Darma bergandengan erat dengan biji dan asal mula manusia</strong>.<br />Sujud Agama Sapta Darma berarti pula sujud tentang asal mula manusia. Berarti yang dapat merasakan rasa yang semulia-mulianya. <br /><strong>Apakah asal mula manusia itu ?</strong> <br />Ialah dari getaran tumbuh-tumbuhan dan getaran dari binatang yang kita makan, dan akhirnya berwujud air putih (air suci); dengan sinar cahaya (tri-tunggal).<br />Didalam pertanian misalnya, apabila kami inginkan hasil yang baik, maka dipilihlah bibit yang baik, bibit yang unggul, bibit yang sempurna.<br />Sebab dengan bibit yang demikian, tanaman kita mengharapkan buah/hasil yang baik pula.<br />Dalam kehidupan kita manusia, kita akan men-cita2kan mempunyai anak yang baik, seperti anak yang cerdas, bagus, cantik, sehat, bijaksana dsb.-nya. Akan tetapi adakah kita perhatikan bibitnya ? Ternyata tidak bukan ? Bahkan biji manusia diecer-ecer di-mana2, disebarkan pada tempat2 gelap, tempat yang tiada layak, dsb.-nya. Sebab menanam biji yang sempurna terletak pada Bapak2 semua. Kenakalan, kebodohan dan kekurang sempurnanya anak2 yang dilahirkan, adalah kekeliruan orang tua dalam memelihara bijinya. Karena itu hematlah dengan biji manusia. Janganlah menuruti nafsu buasnya saja. Misalnya saja, habis menanam di-warung2 atau ditempat2 gelap, kemudian menebarkan disawahnya sendiri sampai dirumah.<br />Lalu bagaimana hasilnya ? <br />Atau Sdr. habis main judi, lihat barang2 yang jelek2, sampai dirumah terus menebarkan biji. Bagaimana hasilnya nanti anak2 kita ? Tentu saja akan jelek bukan ? Sebab getaran2 yang buas yang jelek masih ter-kenang2 dikepala. Padahal <strong>getaran2 tersebut akan turut pula tersaring dalam menurunkan biji2 manusia, dan turut pula tertanam didalamnya.</strong><br /><br />Bapak2 sekalian Yth.<br />Ciptakanlah anak2/keturunan Sapta Darma yang baik, yang sempurna. Ciptakanlah anak yang cerdas, yang berbudi luhur, anak yang utama, anak yang baik dengan jalan memelihara biji manusia yang sempurna. Karena itu perlu Saudara2 sekalian mengolah biji manusia itu. Tentu saja caranya dengan jalan sujud.<br />Karena seperti pernah sering kukatakan pada Saudara, bahwa getaran air putih kita akan dapat menyiram keseluruh tubuh, terutama dapat mengalahkan getaran2 yang kurang sempurna yang ada dikepala. Maka kepala kita dapat tenang, tentram dan dingin. Yang mana nantinya getaran tenang, tentram tadi, akan turut pula tersaring dalam penanaman biji tsb. Yang akan menghasilkan anak yang cerdas, sehat dan waspada seperti yang kita harap-harapkan. Nah inilah Saudara sekalian yang terpenting harus saudara renungkan dan perhatikan betul2.<br /><br />Saudara2 hadirin Yth.<br />Sampailah kita sekarang kepada uraian soal SUJUD. Dalam menjalankan sujud perlu sekali kami sempurnakan, agar dapat lebih manfaat pada diri kita. <br />Ucapan2 dalam sujud: Hyang Maha Suci sujud Hyang Maha Kuasa. <br /><strong>Benarkah yang sujud itu Hyang Maha Suci kita sungguh2 ?. </strong><br />Karena itu sekarang pahamkan benar, kemudian nanti sebarkan dan beberkan pada warga2. Apabila belum mengerti sekali-kali janganlah malu bertanya. Sebab ini adalah kebutuhan Saudara sendiri.<br />Adapun cara penelitian sujud yang sempurna adalah sbb:<br />Yang pertama: <br /><strong>Duduk bersila bagi seorang pria/ bertimpuh bagi seorang wanita</strong><br /><br /><strong>menghadap ke Timur seperti biasa</strong>. <br /><br /><strong>Mata diarahkan kebawah, memandang tajam +- 1 m.</strong><br /><br /><strong>Duduknya tegak lurus, bersikap tenang,</strong> <br /><br /><strong>jangan memikirkan apa2/macam2</strong><br /> <br />(Andaikan kepala menggeleng kekiri atau kekanan, juga apabila kepala mendangak atau kepala dingkluk kebawah, <strong>hal ini tidak boleh sama sekali </strong>karena nanti akan menghalang-halangi (mengganggu) jalannya getaran air suci tersebut yang akan berjalan langsung keotak besar) <br /><br /><strong>FASE KE 1.</strong><br /><strong>Mulai merasakan getaran yang kasar naik</strong>,<br /><br /><strong>maka kepala terasa berat</strong>,<br /><br /><strong>kemudian getaran menurun, menutup mata</strong>. <br /><br />Setelah mata tertutup akibat turunnya getaran tersebut, maka<br /><br /><strong>getaran menurun lagi sampai kepada mulut</strong>. <br /><br /><strong>Kemudian mulut/ bibir terasa tebal </strong>dan<br /><br /><strong>dari lidah keluar air liur </strong>(air ludahnya)<br /> <br /><strong>kemudian air ludah tersebut kita telan</strong>,<br /><br />terus didalam batin mengucap:<br /><strong>Allah Hyang Maha Agung.<br />Allah Hyang Maha Rochim.<br />Allah Hyang Maha Adil</strong>.<br /><br /><strong>FASE KE II</strong>.<br />Selanjutnya <strong>merasakan getaran yang ke 2 yang halus </strong>ialah<br /><strong>getaran air putih yang berasal dari tulang cetik </strong>(Bhs.Jawa silit kodok atau tulang ekor)<br /><br /><strong>Getaran air putih tersebut naik sedetik demi sedetik melalui ruas2 tulang punggung</strong> (ula2 , Bahasa Jawa)<br /><br />Adapun jalannya sangat halus sekali karena <br /><strong>tiap2 ruas merambat mengambil getaran2 dari sumsum tulang punggung tadi</strong>.<br /><br /><strong>Jalannya halus sekali</strong>.<br />Begitulah selanjutnya <br /><strong>sedetik demi sedetik melalui ruas2 tulang punggung tersebut</strong>.<br /><br />Dengandemikian maka <br /><strong>badan akan membungkuk dengan sendirinya </strong>mengikuti jalannya getaran yang halus tersebut.<br /> <br /><strong>Sikap lurusnya badan harus tetap dipelihara</strong>, <br />artinya membungkuknya jangan melengkung, sehingga tidak mengganggu jalannya air putih tadi.<br /><br />Bapak2 dan para hadirin Yth.<br />Disini yang perlu diperhatikan ialah <br /><strong>gangguan2 yang tidak kita sangka2 datangnya</strong>, <br />ialah <strong>pikiran2 yang datang se-konyong2</strong>, <br />hingga mengganggu dalam merasakan nikmatnya jalannya getaran air putih tersebut.<br /><br /><strong>Bagaimana cara kita menolak gangguan2 tersebut ?</strong><br />Ialah sewaktu datang gangguan tersebut, maka <br /><strong>mata kita buka dengan sengaja</strong>.<br />Lalu dalam batin mengucap:<br /><strong>Allah Hyang Maha Agung.<br />Allah Hyang Maha Rochim.<br />Allah Hyang Maha Adil.</strong><br /><br />Setelah gangguan itu hilang, maka <br /><strong>mata kita tutup kembali</strong>.<br />Akan tetapi harus diingat:<br />1. <strong>Sikap tubuh </strong>sewaktu terganggu harus tetap diperhatikan <strong>(jangan dibungkukkan)</strong><br />2. Maka <br /><strong>harus diingat, sampai dimana jalannya getaran air putih tadi</strong>, sehingga setelah menyebut Asma Allah 3 tadi, mata telah ditutup kembali, dengan demikian jalannya yang tertahan tadi dapat diikuti kelanjutannya. <br /><br />Hal ini perlu sekali diperhatikan agar tidak terjadi loncatan2 jalannya getaran air putih.<br /><strong>Jalannya seperti menaiki tangga rantai </strong>untuk masuk/ naik ke Jonggring Selaka (otak besar) melalui Sela Penangkep (otak kecil) tersebut.<br /><br />Demikianlah selalu dikerjakan, apabila datang gangguan selama sujud, sehingga akhirnya dahi menyentuh tanah/ tikar.<br /><br /><strong>Apabila dahi telah menyentuh tanah</strong>, ini berarti bahwa jalannya getaran air putih telah sampai ke otak besar.<br /><br /><strong>Maka lalu mengunjal ambegan </strong>(menghela napas panjang).<br /><br /><strong>Bila lidah serasa penuh air liur bergetar</strong>, kemudian mengucapkan : <br /><strong>"Hyang Maha Suci sujud Hyang Maha Kuasa"</strong> 3 X (dalam batin)<br />Inilah saatnya kontak dengan sinar Allah. <br /><br />Hadirin sekalian Yth.<br />Mempelajari dan melakukan hal tersebut diatas bukanlah hal yang mudah. Apabila hal2 tersebut belum bisa dilaksanakan, maka ia belum dapat melakukan apa yang disebut <strong>ening</strong>.<br />Hingga dewasa ini banyak para Tuntunan maupun warga yang merasa gembira sekali apabila didalam sujud mendapat gambaran2, meskipun ia tidak dapat meramalkan maksud gambaran tersebut. Dan anehnya gambaran2 yang ia peroleh diramalkan dengan pikir. Bagaimana dapat benar apabila ditafsirkan secara akal pikir ? <br />Sebab <strong>rasa diwejang oleh cahya</strong>. <br />Maka caranya meramali harus pula dengan rasa.<br /><br />Saudara2 sekalian Yth.<br />Apabila penelitian sujud yang sempurna tersebut telah dapat Saudara jalankan/praktekkan dengan betul, maka berarti Saudara telah melakukan <strong>penggalian yang sejati, penggalian pribadi yang asli.</strong><br />Dan apabila Saudara telah berhasil, maka Saudara akan menjadi manusia yang utama, terhindar dari jajahan getaran2 yang kurang sempurna/ tidak sempurna seperti telah kami uraikan dimuka. Atau Saudara akan menjadi manusia yang berbudi luhur.<br />Semuanya itu akan dapat terlaksana apabila usaha itu didampingi dengan <strong>kemauan</strong> dan <strong>kemampuan</strong> saudara, dan juga didampingi dengan <strong>kaya darma </strong>(jadi <strong>memerlukan 3 unsur</strong>).<br /><br />Saudara2 sekalian Yth.<br /><strong>Sujud bungkukan ke I telah selesai</strong>. <br /><strong>Kemudian duduk kembali</strong>.<br />Apabila kita telah duduk, <br /><strong>semua getaran dikepala yang telah kontak dengan sinar cahaya akan turun, merata keseluruh tubuh</strong>. <br />Maka lalu dirasakan turunnya itu. <br />Saluran mana yang dilalui, silahkan Saudara teliti sendiri didada Saudara.<br />Disini sengaja tidak kami tunjukkan dengan harapan:<br />1.Sdr. dapat meneliti/memecahkan sendiri.<br />2.Menjaga Saudara2 <strong>tidak akan menjadi manusia ikut-ikutan </strong>(=rubuh-rubuh gedang).<br /><strong>Turunnya getaran tersebut melalui dada </strong>(serasa dingin), <br /><strong>kemudian keperut</strong>. <br /><strong>Saat inilah untuk melatih kewaskitaan/kewaspadaan</strong>.<br />Sebab kita dapat melatih kewaskitaan dengan meneliti getaran2 yang mengalir ke gelombang2 yang ada/saluran2 yang mana yang dilaluinya getaran2 tersebut.<br />Sebetulnya kita sendiri telah mempunyai kewaskitaan tersebut misalnya dada kita terasa trataban, maka dalam batin kita akan ada apa ini. <br />Akan tetapi kita belum tahu duduk soalnya.<br />Maka kita sekarang dapat mengerti sebab2-nya. Sebab Saudara sekalian telah saja beri cara jalannya Saudara akan menjadi manusia yang penuh waspada. <br /><strong>Itulah penggalian pribadi yang aseli</strong>. <br />Janganlah Saudara2 akan menjadi manusia ikut-ikutan atau rubuh-rubuh gedang. <br />Saudara harus berani memecahkan dan memikirkan persoalan-persoalan. <br />Sukakah Saudara2 akan menjadi manusia ikut2-an ?Rubuh2 gedang ? Manusia yang anut grubjug ? <br />Jawab hadirin a.l. Tidak !!!<br />Jadi bilamana Saudara ke sanggar, <br /><strong>janganlah hanya untuk mengobrol saja</strong>, <br />tapi gunakan kesempatan itu untuk <br /><strong>menggali, meneliti melatih diri sendiri</strong>. <br />Sanggupkah saudara2 melaksanakan ??? <br />Jawaban hadirin. Sanggup !! <br />Nah ,jawaban saudara2 itu keluar dari <br /><strong>bibir malang atau bibir mujur </strong>? <br />Artinya, sungguhkah Saudara2 dapat menepati janji? <br />Jawaban Saudara2 sekalian yang dulu2 itu kebanyakan keluar dari <br /><strong>bibir mujur yang artinya dapat mulur/mungkret</strong>. <br />Janji saudara tidak kau tepati sendiri. <br /><br />Saudara2 sekalian laksanakanlah penggalian dan penelitian yang sungguh2. Saya ingin Saudara2 para tuntunan menjadi manusia yang waspada, <br /><strong>bebas dari iri hati,panasten, dahwen</strong>, dsb.nya, sebab perasaan2 yang jelek itulah akan menghambat kewaspadaan, kewaskitaan Saudara2.<br />Selanjutnya.<br />Apabila bungkukan2 telah selesai dan Saudara telah duduk kembali, maka <br /><strong>silahkan Saudara menyelesaikan bungkukan ke 2, ke 3 </strong>dengan cara seperti pertama.<br /><br />Saudara2 sekalian Yth.<br />Sujud Saudara sekalian adalah sujud asal mula manusia. <br />Maka mulai sekarang kurangilah makan dan tidur. Tapi kata2 ini, <br /><strong>jangan diterima wantah begitu saja Saudara </strong>(jangan diterima letterlijk). <br />Disini dapat saya umpamakan. Bila orang habis mencangkul sawah, ia akan mengalami rasa capai. Akan tetapi capai dalam mencangkul tanah akan memberi kesehatan badan kita, karena kita mendapatkan sinar matahari dan sari2 getaran tanah.<br />Sebaliknya bila Bapak2 bersetubuh, walaupun hanya sebentar, badan kita akan capai dan lemas, lembek. <br />Karena apa ? Biji manusia dikuras dari badan. Sedang itu sebetulnya membikin kesehatan. <br /><strong>Maka hematlah dengan penebaran biji manusia</strong>. <br />Caranya telah saja utarakan dimuka <br /><strong>keraplah sujud dalam waktu senggang</strong>. <br />Apabila Saudara2 betul2 dapat menyalankan seperti apa yang saja katakan tadi, niscayalah pelacuran akan lenyap dari masyarakat Indonesia.<br /><br />Bapak2 Tuntunan Yth.<br />Kita harus bersatu. Janganlah dikalangan kita membeda-bedakan suku2 misalnya, disini ada suku Sunda, Bali, Lampong, Jawa dsb. <br /><strong>Saja tak suka akan suku2, sebab nanti akan pincang Saudara.</strong> <br />Sebab lantas tidak punya tangan. Karena itu demi untuk persatuan bangsa Indonesia ialah menghendaki Satu Bangsa. Satu Negara. Satu Bahasa.<br />Maka saya usulkan agar Buku2 Wewarah Agama Sapta Darma dicetak kedalam Bahasa Indonesia. Sebab kami tak setuju dipertahankannya suku2, demi untuk persatuan bangsa Indonesia.<br />Percajalah, apabila Saudara2 juga penuh berusaha, maka bangsa kita akan jadi bangsa no. 1 didunia, akan jadi contoh dan akan jadi pelopor bangsa didunia dalam keluhuran. Percajalah A,S,D dan Negara kita Indonesia akan bersinar keseluruh dunia, bersinar laksana Surya.<br /><br />Bapak2/Ibu2 sekalian Yth. <br /><strong>Sapta Darma adalah Agama</strong>. <br />Mengapa ? <br />Saudara sekalian tahu <br /><strong>artian Agama dalam arti difinisi rochaniah menurut Sapta Darma berasal dari arti:</strong><br /><strong>A = Asal mula manusia.<br />Ga = Gama ( kama, berarti air suci/putih.)<br />Ma = Maja: sinar Cahaya Hyang Maha Kuasa.</strong><br /><br /><strong>Jadi Sapta darma adalah Agama karena Sujudnya menggali/ memelihara asal mula manusia.</strong><br /><br />Karena sudah saya katakan <br /><strong>asal mula manusia ialah dari air putih dan Sinar cahaya Hyang Maha Kuasa.</strong><br /><strong>Inilah definisi Agama menurut pendapat Sapta Darma.</strong><br />Sekian, terimakasih. Jam 1.53.<br />- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -<br /><br /><strong>Fatwa PANUNTUN AGUNG pada malam ke 2, tgl. 28/29-12-’62 yang dimulai pada jam 22.30.</strong><br /><br />Bapak2, Ibu, Para hadlirin Yth.<br />Sebelumnya saya minta ma’af, bila terjadi kekhilafan dalam uraian nanti. Pertama2 akan kami uraikan sekedar cuplikan riwayat penerimaan dan perkembangan A.S.D.<br />Sejak penerimaan ilham yang pertama, <strong>kami selalu diikuti oleh 2 orang sahabat</strong> (pengikut), yang selama itu tidak pernah berpisah. Dengan demikian mereka itu selalu menjadi saksi2 utama dalam penerimaan ilham2.<br />Apabila ada diantara mereka itu yang mengundurkan diri, atau misalnya terjadi dua2nya mengundurkan diri, entah bagaimana, mesti <strong>ada orang lain yang menggantikannya mengikuti kami</strong>. Demikian seterusnya sejak semula (th 1952) s/d tahun 1956, saat mana para sahabat mengembangkan A.S.D. keluar kota Pare keseluruh Indonesia.<br />Mereka itu ada yang mengikuti terus-menerus selama 3 bulan, ada yang 4 a 5 bulan bahkan ada yang 7 a 8 bulan.<br />Dalam usaha mengembangkan A.S.D. banyak sekali rintangan2, penderitaan2, pengorbanan2 perasaan yang bersama kami hadapi/derita.<br />Ejekan2, cemoohan2 dilontarkan pada kami. Namun semua itu kami terima dengan penuh ketenangan & kesabaran serta kegembiraan. <br /><strong>Hanya berkat ketabahan itulah akhirnya Hyang Maha Kuasa mengijinkan A.S.D. berkembang dengan subur serta cepat.</strong><br />Karena itu kami pesankan disini pada para Warga maupun Tuntunan terutama, <strong>meski banyak rintangan yang Sayudara2 hadapi terimalah dan hadapilah itu dengan tenang dan teguh.</strong><br />Terimalah segala rintangan dengan gembira serta kesadaran.Sebab semua rintangan itu semuanya adalah pupuk serta menguji ketabahan,kesadaran dan keyakinan kita. <br /><strong>Tanpa rintangan2 takkan tercapai untuk menyadi Satria Utama.</strong> <br />Untuk memiliki budi luhur, jalannya tidaklah lurus & rata.<br />Disekolah, tiap kenaikan kelas/tingkat, mesti ada ujian atau test. Demikian pula kita.<br />Tiap kita menuju ketingkat kesempurnaan/ keluhuran, pastilah kita harus mengatasi sesuatu rintangan, mengekang nafsu dsb. Dan apabila kita lulus dalam menghadapinya, majulah kita setapak kedepan/keatas. <br />Saudara para Tuntunan Yth.<br /><strong>Tuntunan adalah pengabdi</strong>. Jadi <br /><strong>harus menjunjung dan menghormati warganya</strong>. <br />Dengan demikian Warganya akan berbuat lebih mencintai dan menghormati Tuntunannya. Bukankah pengabdian Tuntunan itu sebenarnya adalah <br /><strong>pendidikan martabat pribadi sendiri </strong>?<br />Jadi ejekan2, cemoohan2 itu sebenarnya adalah penilai, seberapa jauh ketenangan dan kesabaran Saudara.<br /> Ingatlah akan ucapan2:<br />Wani ngalah luhur wekasane.<br /><strong>Mengalah Saudara2, bukan berarti kalah</strong>. <br />Tetapi mengalah untuk menang, untuk mencapai budi luhur.<br /><br />Saudara2 Yth.<br />Khodrati manusia seharusnya mencintai sesama. Sebab sifat itu adalah sesuai dengan saat terjadinya. <br />Bukankah sewaktu kita ini tercetak, situasi/suasana Bapak dan Ibu dalam keadaan2:<br />-- saling mencintai secara ikhlas dan jujur.<br />-- gembira.<br />-- semangat ???<br />Mengapa kita tidak mau mencintai sesama ?<br />Dan sekarang menjadi pemalas serta pemurung ?<br />Ingatlah Saudara2 pada purwa duksina. (purwa = wiwitan. Sina = putih)<br />Dengan itu, ini bisa terlaksana apabila jalan2 yang tersebut diatas ditempuh.<br />Isteri yang sejati harus sehidup semati.<br />Ini bukan berarti istri (wanita) biasa, tetapi suatu kias, perlambang kesatuan yang erat antara jasmani & rokhani, atau antara Adam dengan Kawa.<br />Jadi tubuh yang sempurna disertai budi pakarti yang luhur. Memberikan darma hidupnya secara tulus dan ikhlas, tanpa pamrih.<br /><br />Saudara2 Tuntunan Yth.<br /><strong>Usahakanlah tugas Tuntunan dapat dilaksanakan</strong>. <br />Misalkan saja sebulan sekali, <br />Tuntunan Propinsi menemui/ saling bertemu dengan para Tuntunan Karesidenan -- Karesidenan dengan Kabupaten -- <br />Kabupaten dengan Kecamatan/ Tuntunan Sanggar.<br />Tiap Tuntunan seyogyanya mengadakan penyelidikan dan penelitian terhadap pengolahan/ pelaksanaan ajaran A.S.D. terhadap para warganya. <br />Baik <strong>mengenai kesempurnaan2 sujudnya maupun darma hidupnya</strong>.<br />Semua kerja supaja didiskusikan dan hasilnya dicocokkan. Dengan demikian terdapat keseragaman.<br /><br />Saudara2 Yth.<br />Saudara2 telah sampai pada penelitian, penyempurnaan pasujudan. Ini berarti sampai pada taraf penyempurnaan getaran. Jadi Saudara telah berusaha menajami tajamnya Sapta Rengga, pribadi sendiri.<br />Saudara akan sampai pada taraf2 lanciping (tajamnya) pangandika (tutur kata) dan kewaspadaan. <br />Karena itu <strong>jangan gegabah dengan tutur kata</strong>. <br />Karena orang yang telah menggali meneliti dan mengolah getaran-getarannya, tutur kata/ sabdanya gawat keliwat-liwat, tajamnya melebihi pisau cukur. <br />Ini kami ingatkan, agar tidak nemahi/ mengenai diri sendiri. <br />Jagalah, hingga <strong>selalu bertutur kata yang baik</strong>.<br /><br />Saudara2 membangun Candi Sapta Rengga (mata 2, telinga 2, lubang hidung 2, mulut 1 (= 7) , biar tajam / waspada/ waskita.<br />Karena itu banyak rintangannya. Tercapai tidaknya terserah pada usaha Saudara2 sendiri. Bila dapat, Saudara2 akan menjadi Satria Utama, manusia pelopor yang dapat menghayu-hayu bahagianya dunia.<br /><br />Bapak2, Ibu2 Yth.<br />Dalam kehidupan rumah tangga, kami pesankan senantiasa dalam kedamaian. Jangan mudah bertengkar. Jadilah pasangan yang rukun.Seperti mimi & mintuna. <br />Dalam mencarikan pasangan hidup putera-puterinya atau dirinya (bagi sekarang yang belum berpasangan) <br /><strong>ajarlah mengadakan penelitian yang sempurna</strong>, supaya kelak tidak pecah lagi.<br />Didalam persetubuhan, rasa manunggal/ bersatu, yaitu manunggaling rasa cahya dan Air putih yang berasal dari makanan. Ini menimbulkan air rasa, air cahaya, air rasa, air mani.<br />Jadi: dalam kesukaan (persetubuhan), air putih keluar, dalam kesukaran (kesusahan), air mata keluar.<br />Karena itu <strong>hindarilah percekcokan dalam rumah tangga</strong>, supaya tiada timbul kesukaran.<br />Perjodohan yang sejati seperti mimi & mintuna berarti :<br /><strong>-- menimbulkan ketenteraman.<br />-- penghematan/ biji manusia, dan pemeliharaan.</strong><br />Ini mengakibatkan <strong>lahirnya keturunan yang baik</strong>.<br /><br />Ibu2 Yth.<br />Ibu2 banyak yang masih kabotan tapih/ pinjung. <br />Jadi Ibu2-pun perlu menggali dengan jalan menyempurnakan sujudnya. sehingga nanti dapat menguasai getarannya. Ini banyak berguna bagi Ibu2.<br />Suatu contoh saja:<br /><strong>Apabila Bapakmu pergi, maka eningkan</strong>. <br />Apabila dadanya terasa berdebar keras (di “RA”), maka cegahlah dengan bujuk rayu (esem dsb.-nya), supaya Bapak tak jadi pergi. Sebab apabila jadi pergi, maka akan terjadi hal2 yang tak diinginkan. Misalnya saja Bapak akan berlaku serong, ada halangan dsb.<br />Apabila tidur bersama, Ibu harus dikiri Bapak. <br />Mengapa ?<br />Ini usaha mencocokkan rasa dengan pangrasa Adam dan Kawa.<br />Dalam pewayangan: kiwa berarti lorek = jelek. <br />Tapi bukan berarti bila Ibu dikiri Bapak lalu berarti Ibu itu jelek, ooo tidak sama sekali. <br />Ini dimaksudkan supaya terjadi keseimbangan jalannya Ibu dengan Bapak.<br /><br />Bapak2, Ibu2. Semua Hadlirin Yth.<br />Dengarkan, camkan dan rasakan baik2 apa yang akan kami katakan ini.<br />Sabdaning Sri Gutama.<br /><strong>"A.S.D. akan jadi pedoman, pegangan (panutaning) para umat sedunia".</strong><br /><strong>Apabila bohong/ mlesed Sabdaning dan panjangkaning Sri Gutama, berarti bukan sabdaning Panuntun Agung Agama Sapta Darma.</strong><br /><strong>Wahyu alam, pepadanging donya jatuh di Negara kita</strong>.<br /><strong>Saudara2 semua kinudang-kudang (diharapkan sekali) menjadi manusia Satria Utama yang akan mempunyai watak berbudi bawa leksana, sanggup menghayu-hayu bahagianya dunia.</strong><br /><strong>A.S.D. dan Warga A.S.D. akan menjadi pepadang, dan selalu bersinar laksana Surya.</strong>-- <br /><strong>Bohong Sabdaning Sri Gutama, berarti bukan Sabdaning P.A. agama Sapta Darma.</strong><br /><br />Saudara2 Yth.<br />Saudara2 akan jadi pelopor orang2 yang terpilih. <br />Untuk itu harus memiliki toya yang wening.<br />Memiliki toya ingkang wening dapat digambarkan Air suci/ bersih. <br />Caranya memiliki ialah Sdr.2 harus berani dan mau membersihkan dunia pribadinya. (Ngresiki jagading pribadi).<br /><strong>Memiliki toja ingkang wening dapat digambarkan sbb</strong>:<br />Ibarat mengambil air sumur (sumber = mata air) ditaruh dalam gelas untuk diminum. Apabila air itu diendapkan (dileremake), maka bagian atasnya (bagian yang bersih), bila diminum akan lebih nikmat/ enak, dari pada apabila air itu langsung diminum. Air yang bersih tersebut apabila diberikan pada orang lain, lebih2 yang kehausan ( haus pegangan hidup), akan terasa lebih seger sumjah, enak sekali.<br />Jadi air yang jernih lebih bermanfaat. <br />Ini berarti <strong>Saudara2 harus selalu perlu mengendapkan/ menyaring getaran2-nya</strong>. agar hasil yang baik, apabila didarmakan, akan terasa nikmat dikenyam orang lain.<br />Sekian: 23.29.<br />- - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -<br />Fatwa fase ke II dimulai jam :02.15.<br />Saudara2 Yth.<br />Kini kami berpesan pada para Ibu.<br />Ibu2 Yth. yang pertama , disini akan kami betulkan sikap sujud yang susila. <br />Adapun cara2 penelitian sujud yang sempurna, telah dengan panjang lebar diuraikan, dan yang diulang oleh pembicara yang lain.<br />Sujud yang susila bagi para Ibu, ialah <br /><strong>bila sedang membungkuk, sekali-kali janganlah mengangkat pantatnya</strong>.<br />Didalam sujud, sesudah selesai, banyak Ibu2 yang berkata, bahwa ia mengetahui apa2. Itu tidak benar. <br />Itu palsu. <br />Jadi mulai sekarang jangan sering membuat tahu apa2, dengan harapan biar disebut orang waskita dsb.nya.<br />Kalian kami ajar/ tuntun pada tabiat yang jujur jadi jangan suka membohong. <br />Jangan membohongi pribadinya sendiri ya Ibu ?<br />Dampingilah Bapak2 ini. Biar rumah tangga yang bahagia, damai dan sentausa. Hindarilah percekcokan, agar keruntuhan rumah tangga dapat terjaga/ terhindar. Ingatlah bahwa kebahagiaan rumah tangga adalah sendi daripada kebahagiaan masyarakat.<br /><br />Para Hadlirin Yth.<br />Semua pesan kami, kami harap dilaksanakan. Semua itu hanya demi kebahagiaan Bapak2, Ibu2 sendiri. Marilah be-ramai2 dan ber-sama2 memberikan darma/ amal perbuatan kepada semua umat. <br />Sembuhkanlah orang2 yang menderita sakit !<br /><strong>Apabila mengobati</strong>, <br />caranya seperti yang telah Saudara kenal, atau seperti yang diuraikan dalam buku.<br /><strong>Lihatlah pasien sdr. dengan penuh</strong>, <br /><strong>bila lidah Saudara telah bergetar, Sabdalah "Waras".</strong><br />Ini adalah salah satu usaha dalam mencari keutamaan. <br />Sebab apabila terjadi kesembuhan dalam usaha kita tersebut, maka kita senang. Suatu kesenangan yang tak bisa dibeli. Karena ia tak mau diberi upah, maka si pasien merasa berhutang budi. Karena itu si pasien tersebut akan senantiasa ingat kebaikan yang diterima, sehingga ia akan mendoakan kebaikan. Doa ini akan bisa menambah kekuatan pada yang menyembuhkan tadi.<br />Apabila sewaktu akan menyabda itu timbul rasa keraguan, dan ada dorongan harapan pamrih (balas jasa), maka sabdanya tidak akan mandi (ampuh)(tidak mempunyai kekuatan penyembuhan).<br /><br />Saudara2 Yth.<br />masuk A.S.D berarti mencari jalan untuk mencapai keutamaan/ keluhuran budi. <br />Jadi <strong>bukan tempat untuk mencari harta benda. kekayaan materiil</strong>.<br />Jadi <strong>yang bisa diperoleh adalah kebahagiaan</strong>, <br />karena ia dalam Sapta Darma akan mendapatkan <strong>ketenteraman, ketenangan dan kesabaran</strong>. <br />Dan itu benar2 diperoleh apabila dalam tingkah hidupnya melalui jalan Tuhan.<br />Perjuangan hidup, apalagi keluhuran, akan berlangsung terus sampai ia mati. <br />Dan kita akan mengenyam apa arti hidup bahagia, abadi, apabila kita duduk dalam kebijaksanaan, keluhuran, dan kewibawaan.<br />Akhirnya sebagai penutup: Selamat jalan. selamat berjuang, selamat berhasil (sukses) dalam mengejar kebahagiaan, kesempurnaan hidup didunia dan akherat, demi menghayu-hayu bahagianya dunia.<br />Sekian<br />Jam 03.25Warga Sapta Darmahttp://www.blogger.com/profile/07193890823123101673noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6912257299621969306.post-65471686207160096982011-06-30T18:09:00.001-07:002011-06-30T18:11:45.703-07:00Lelampahan Bopo Sri Gutomo ( kaca 32 )<a href="http://s09.flagcounter.com/more/nma0"><img src="http://s09.flagcounter.com/count/nma0/bg=FFFFFF/txt=000000/border=CCCCCC/columns=8/maxflags=248/viewers=JULI++2011/labels=1/pageviews=1/" alt="free counters" border="0"></a><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnMhyphenhyphenk3fD6r8zP5iLsgFAHghVoApjk4MOFxFpnlf1qU3fs0p9Pitj9-s691V4VSzaCbktPck7hveob4BDDqr1CczKnaSz-RzlEEX5c-UMRXYQGeJ3l-pT7oGk0_KZX3L7-dkFEioTE9n4/s1600/367.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 301px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnMhyphenhyphenk3fD6r8zP5iLsgFAHghVoApjk4MOFxFpnlf1qU3fs0p9Pitj9-s691V4VSzaCbktPck7hveob4BDDqr1CczKnaSz-RzlEEX5c-UMRXYQGeJ3l-pT7oGk0_KZX3L7-dkFEioTE9n4/s400/367.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525178193364489490" /></a><br /> <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitPDndtFOUjTLoyUxZA59GRLDTSydaPIlQG3T-Bk_3NKYmOY6sHJJ8TNoFCcesH-1D3vXlqQGdqIotKEhQlFd84GyfaRa1JVgOVezscE72BisLCQMnOZP9XPZpe5m2og15Z-wMav6B-c0/s1600/368.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 271px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitPDndtFOUjTLoyUxZA59GRLDTSydaPIlQG3T-Bk_3NKYmOY6sHJJ8TNoFCcesH-1D3vXlqQGdqIotKEhQlFd84GyfaRa1JVgOVezscE72BisLCQMnOZP9XPZpe5m2og15Z-wMav6B-c0/s400/368.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525177976961032114" /></a><br /> <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgik5tAnHEi4RgSV8CxjlWCVCtaO49vvWk3sWhe1LF1c64fmII7IfHGVGqhpU95a-v1kDt73691cSum3lC1-hzDV5N0XJpgQ0ifZeLIdLmtgvHS81IlasNFh6_W2yvFbKwmSOkvn0ti3WA/s1600/369.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 264px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgik5tAnHEi4RgSV8CxjlWCVCtaO49vvWk3sWhe1LF1c64fmII7IfHGVGqhpU95a-v1kDt73691cSum3lC1-hzDV5N0XJpgQ0ifZeLIdLmtgvHS81IlasNFh6_W2yvFbKwmSOkvn0ti3WA/s400/369.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525177676648213762" /></a><br /> <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxMT6np_XhlyPn5jmsOMFh2g2_ZZUgniLZlLuFqI-S8lpNl0iCnZbZT2nLlYqA46n9hEw9QNmbXr7bACG2vFldScEAelhQd2ZwcVAixA_YiD-4egGw4rw-iZyBCt1prK1Mq045RBhuI9Y/s1600/370.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 267px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxMT6np_XhlyPn5jmsOMFh2g2_ZZUgniLZlLuFqI-S8lpNl0iCnZbZT2nLlYqA46n9hEw9QNmbXr7bACG2vFldScEAelhQd2ZwcVAixA_YiD-4egGw4rw-iZyBCt1prK1Mq045RBhuI9Y/s400/370.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525177391784003362" /></a><br /> <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0FvGXtySvekkqlee0LYJJthHMDF0zjZMNvx-bgvBktvN6h9Gu5tdwhTWRrx9KV6t8nVVW0kbSn9MSyJ6jw1Znl2vxcF5OcByuuiyowADnjRzsKEoLsU7TTUDRoalsEd393qY6Fs9Go3k/s1600/371.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 263px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0FvGXtySvekkqlee0LYJJthHMDF0zjZMNvx-bgvBktvN6h9Gu5tdwhTWRrx9KV6t8nVVW0kbSn9MSyJ6jw1Znl2vxcF5OcByuuiyowADnjRzsKEoLsU7TTUDRoalsEd393qY6Fs9Go3k/s400/371.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525177132856796946" /></a><br /> <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpR3czEQpwZC93CBer3aAieLYWD2HI7xBhyy7YZGRDoy179sLg4R62J17CCUAzLat2euaDPnxxgMDzGbkY9XwJ4L6Hu-H9IOHS6zA_vUtZEgynm6PVGxVAZai3ZCF0LsOAQcIblkysT_A/s1600/372.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 270px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpR3czEQpwZC93CBer3aAieLYWD2HI7xBhyy7YZGRDoy179sLg4R62J17CCUAzLat2euaDPnxxgMDzGbkY9XwJ4L6Hu-H9IOHS6zA_vUtZEgynm6PVGxVAZai3ZCF0LsOAQcIblkysT_A/s400/372.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525176851550932034" /></a><br /> <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQiHsbrATDkO7tElvuwyuR5HJETLyXDRWYWYUflAMjWqVKoeFnmaJGBU-wsPCZh_Le8Yu2Zxs2HTiNjXFs1GAB1zFadSWrJWLS1qVknoJfaQonXNxSOQQ3H3UMpdf18ICWkaCgbFQuxKU/s1600/373.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 268px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQiHsbrATDkO7tElvuwyuR5HJETLyXDRWYWYUflAMjWqVKoeFnmaJGBU-wsPCZh_Le8Yu2Zxs2HTiNjXFs1GAB1zFadSWrJWLS1qVknoJfaQonXNxSOQQ3H3UMpdf18ICWkaCgbFQuxKU/s400/373.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525176587570534130" /></a><br /> <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGLSYkNnLCuK3uQEPYiEFtQGm3lWhEdsJFBOA7bbpEzKEin4HGkOoql2VZpSsL0wUkpqOR5iX5_8hINMCfEbsGq4FgtLg6hR2hEVlA-58Jqqb8_yrTIl0G3QqdITeoNDMkQDAi_N6LK1I/s1600/374.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 261px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGLSYkNnLCuK3uQEPYiEFtQGm3lWhEdsJFBOA7bbpEzKEin4HGkOoql2VZpSsL0wUkpqOR5iX5_8hINMCfEbsGq4FgtLg6hR2hEVlA-58Jqqb8_yrTIl0G3QqdITeoNDMkQDAi_N6LK1I/s400/374.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525176304732029394" /></a><br /> <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihDlX6pUuZBLu5oL-ggAQAo5ceMut4PAc8zC9cN8Ud26bLnUSyKeCdD16qbM59D5dMvzuRADKXm3JAeDsqvDrYRdqeka7tPsvAkV7sDVioCMw194qsoqqHPZfCSBLugOQ9VIYLhQTCkOw/s1600/375.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 264px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihDlX6pUuZBLu5oL-ggAQAo5ceMut4PAc8zC9cN8Ud26bLnUSyKeCdD16qbM59D5dMvzuRADKXm3JAeDsqvDrYRdqeka7tPsvAkV7sDVioCMw194qsoqqHPZfCSBLugOQ9VIYLhQTCkOw/s400/375.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525176047959749986" /></a><br /> <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5hw7m0HP0_0edZjt0QHLRsAMd3f93o8tioc4YVzlm5SP6ZFtWAzr9k5Zp3ZOju82n047t2sCTsXAEjO5MiyWciDAoUXZA1qw7DyDoxWacLNgJagtADS8I2nlPd-R2WqU5hm9POTo2xcE/s1600/376.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 270px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5hw7m0HP0_0edZjt0QHLRsAMd3f93o8tioc4YVzlm5SP6ZFtWAzr9k5Zp3ZOju82n047t2sCTsXAEjO5MiyWciDAoUXZA1qw7DyDoxWacLNgJagtADS8I2nlPd-R2WqU5hm9POTo2xcE/s400/376.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525175773978539986" /></a><br /> <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_WZIhtggQ58lq56eNv30DPS5w6E6-ry6j-LA0TBhA27WoaZ-7Yx6jv011iyTdutrAAMrm5q1BEqzQEZv-kDM-Th1P8cL7I0CBxwzJKe34aAfjXwwmM6c-7sgXEJUuwhLj-84sqHQLWPM/s1600/377.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 259px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_WZIhtggQ58lq56eNv30DPS5w6E6-ry6j-LA0TBhA27WoaZ-7Yx6jv011iyTdutrAAMrm5q1BEqzQEZv-kDM-Th1P8cL7I0CBxwzJKe34aAfjXwwmM6c-7sgXEJUuwhLj-84sqHQLWPM/s400/377.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525175473839007650" /></a><br /> <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0_yEmL0p-AUlv-7gjVyvfBIoxG3vgdV9Q4YpaOIAkLLlhd12wceCSczv0HB6t7I15LTIctHULf8wmK48rqAN44retIHIS9AeLOTyHJ6HDfugX8iNuapFqtWSbAJBOswvJZJXrtOs_1Fk/s1600/378.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 269px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0_yEmL0p-AUlv-7gjVyvfBIoxG3vgdV9Q4YpaOIAkLLlhd12wceCSczv0HB6t7I15LTIctHULf8wmK48rqAN44retIHIS9AeLOTyHJ6HDfugX8iNuapFqtWSbAJBOswvJZJXrtOs_1Fk/s400/378.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525175193468172050" /></a><br /> <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirYiliA0MZxenxFpdsmAb88YM6v-KWiIR7uKTlLlr90ue40QB7Hzkqpsc6BOn3qJVdm0MQkpIgRIL1dXf8AurkkYdLnnemQgaFai5zb1wKHok6Ke41GXiG-fiitlcIq2juzPjuhB3i1GQ/s1600/379.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 266px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirYiliA0MZxenxFpdsmAb88YM6v-KWiIR7uKTlLlr90ue40QB7Hzkqpsc6BOn3qJVdm0MQkpIgRIL1dXf8AurkkYdLnnemQgaFai5zb1wKHok6Ke41GXiG-fiitlcIq2juzPjuhB3i1GQ/s400/379.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525174555719925346" /></a><br /> <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhekzSyDgy87WY8C3r_f8EY8OVcVw2WiLSp64xdlq2fwYUMV0J_XUl7zsqUuJu3x332KMXCt213dlz-YjNTcZBemY16SmkRrISalr38V_zemY3Qx7dol-XNlmAtzVfyI9yiHbMewkPBTVA/s1600/380.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 276px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhekzSyDgy87WY8C3r_f8EY8OVcVw2WiLSp64xdlq2fwYUMV0J_XUl7zsqUuJu3x332KMXCt213dlz-YjNTcZBemY16SmkRrISalr38V_zemY3Qx7dol-XNlmAtzVfyI9yiHbMewkPBTVA/s400/380.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525174228438052338" /></a><br /> <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoj4cTza6DC_ZkbZwHUr4kYW2caU3s7c5oOqXYCRlLEio-ttrLA9KTyb3-4c4M1U5ht4HMkQpDKgzSdqc2xN_oxuf-IaGhZ9ur_b5v2m6HqI_W8qGOyw33jXGO2nJSP_kuI9roZee2fnw/s1600/381.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 269px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoj4cTza6DC_ZkbZwHUr4kYW2caU3s7c5oOqXYCRlLEio-ttrLA9KTyb3-4c4M1U5ht4HMkQpDKgzSdqc2xN_oxuf-IaGhZ9ur_b5v2m6HqI_W8qGOyw33jXGO2nJSP_kuI9roZee2fnw/s400/381.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525173926668375810" /></a><br /> <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTXcV9e2k3E8-ZHhB-gVlP6q3h1C8ufK-codB0IIabU8HyDwYG6__bnmOMJz14T0Y208Mxl76JdldfZLElsETXj_114PJpyR6sjc3n66RQZ3XQYe_fXZucOCWRqHK_jaKdFOu8AEmX7-Y/s1600/382.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 262px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTXcV9e2k3E8-ZHhB-gVlP6q3h1C8ufK-codB0IIabU8HyDwYG6__bnmOMJz14T0Y208Mxl76JdldfZLElsETXj_114PJpyR6sjc3n66RQZ3XQYe_fXZucOCWRqHK_jaKdFOu8AEmX7-Y/s400/382.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525173538208872402" /></a><br /> <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2xGCpyZrX0InQdUEoBPQ9IYYOfqxmDQoA26vjaiZDvOLv3dAjhyphenhyphenNvNwi0DBj05M7iCyJjYzXs14k-pNoy2U9UaMV1V4FkWVwLElrxhzMczbvWk-pnA5Qd2nAkxSHjIQPM1vaQ1SvDYY0/s1600/383.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 262px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2xGCpyZrX0InQdUEoBPQ9IYYOfqxmDQoA26vjaiZDvOLv3dAjhyphenhyphenNvNwi0DBj05M7iCyJjYzXs14k-pNoy2U9UaMV1V4FkWVwLElrxhzMczbvWk-pnA5Qd2nAkxSHjIQPM1vaQ1SvDYY0/s400/383.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525173240908460738" /></a><br /> <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiT4zpfP-ecpGCzyeAKWKV2T1ecU8_Rrp3Mdm1zFRhpF9ZNgm4fxDnSflKgi5psJKYeXvsH7pTYyguUjX_TTjAhk0NbM03PHKR8uWz2ueblA57XCLUNOhqdLgiGECpKWSSCjLCqFjsU2k/s1600/384.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 253px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiT4zpfP-ecpGCzyeAKWKV2T1ecU8_Rrp3Mdm1zFRhpF9ZNgm4fxDnSflKgi5psJKYeXvsH7pTYyguUjX_TTjAhk0NbM03PHKR8uWz2ueblA57XCLUNOhqdLgiGECpKWSSCjLCqFjsU2k/s400/384.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525172604822271586" /></a><br /> <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJRASwDz24sI_F8_kg6btwmsvzkNmffpnt3Q_6cuQzrMCf90bgHpckfVjkKJHswCjtwjpdW1QwXr50x26leQqKIfsofsCWVvpx4chFZ__GoGUG50mzXz20aUqeHCGV__aWlAfvZFTxT3Q/s1600/385.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 266px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJRASwDz24sI_F8_kg6btwmsvzkNmffpnt3Q_6cuQzrMCf90bgHpckfVjkKJHswCjtwjpdW1QwXr50x26leQqKIfsofsCWVvpx4chFZ__GoGUG50mzXz20aUqeHCGV__aWlAfvZFTxT3Q/s400/385.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525172081799133634" /></a><br /> <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSIAigUBHcgJoavQFErMaMd92dM-g0q0QEpTlzVuHqvblUZFwvmpvBXqAkGFpT_fA9kznuRydLwI91QUP6J6Jg2f2v__1n6ghfei3FWfBIdxYk0p1o0YHNY6BkhJ7wFguyI7KPAqLmJbM/s1600/386.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 259px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSIAigUBHcgJoavQFErMaMd92dM-g0q0QEpTlzVuHqvblUZFwvmpvBXqAkGFpT_fA9kznuRydLwI91QUP6J6Jg2f2v__1n6ghfei3FWfBIdxYk0p1o0YHNY6BkhJ7wFguyI7KPAqLmJbM/s400/386.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525171542956546178" /></a><br /> <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjriF8opk_YdzElN3MG6JUlmJqtobhS1PxLZofMnMpAXy35n_ggYujIFMrjnCz077-I3Ng5tZHODNqnpzRfedJZ2yUgj4N_bkgZA3Ot_vwrQ6TD_CkJMLx00MnTInvzjV6K9ab_RZ1RV-c/s1600/387.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 272px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjriF8opk_YdzElN3MG6JUlmJqtobhS1PxLZofMnMpAXy35n_ggYujIFMrjnCz077-I3Ng5tZHODNqnpzRfedJZ2yUgj4N_bkgZA3Ot_vwrQ6TD_CkJMLx00MnTInvzjV6K9ab_RZ1RV-c/s400/387.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525157109072739250" /></a><br /> <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKedtb-30VXcDWsrAEKX-blNJMKwh7ked_C19C8xyI9j15Gt0F1d8s3znG26kp4-gksOl3QLQob6FKZxUPkv7elyvNiVmRW3iWwM_auTLDT9MyyMzoNwEUL6QNcUgJxyGcb1IQvy0oCmM/s1600/388.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 268px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKedtb-30VXcDWsrAEKX-blNJMKwh7ked_C19C8xyI9j15Gt0F1d8s3znG26kp4-gksOl3QLQob6FKZxUPkv7elyvNiVmRW3iWwM_auTLDT9MyyMzoNwEUL6QNcUgJxyGcb1IQvy0oCmM/s400/388.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525155925359740802" /></a><br /> <br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNMYeTmPAf_Kvohbewg2w_w0w431wu3WZYuhndObo3NKsnb0eUjCayllK8IMjZR5Y2UqSSnOk1AasDHOPn46IZLl0Uje8fdnmBY0ncwPOarzSV0w6cEws4kX1jsCuDS5LD_hj3i_Is1R0/s1600/389.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 269px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNMYeTmPAf_Kvohbewg2w_w0w431wu3WZYuhndObo3NKsnb0eUjCayllK8IMjZR5Y2UqSSnOk1AasDHOPn46IZLl0Uje8fdnmBY0ncwPOarzSV0w6cEws4kX1jsCuDS5LD_hj3i_Is1R0/s400/389.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525155588724500146" /></a>Warga Sapta Darmahttp://www.blogger.com/profile/07193890823123101673noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6912257299621969306.post-50450534553837195382011-06-30T08:18:00.000-07:002011-08-14T23:05:59.932-07:00Lelampahan Bopo Sri Gutomo (kaca 31)simbol pribadi<a href="http://s09.flagcounter.com/more/XXC"><img src="http://s09.flagcounter.com/count/XXC/bg=FFFFFF/txt=000000/border=CCCCCC/columns=8/maxflags=248/viewers=JULI++2011/labels=1/pageviews=1/" alt="free counters" border="0"></a>
<br />
<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnMhyphenhyphenk3fD6r8zP5iLsgFAHghVoApjk4MOFxFpnlf1qU3fs0p9Pitj9-s691V4VSzaCbktPck7hveob4BDDqr1CczKnaSz-RzlEEX5c-UMRXYQGeJ3l-pT7oGk0_KZX3L7-dkFEioTE9n4/s1600/367.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 301px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnMhyphenhyphenk3fD6r8zP5iLsgFAHghVoApjk4MOFxFpnlf1qU3fs0p9Pitj9-s691V4VSzaCbktPck7hveob4BDDqr1CczKnaSz-RzlEEX5c-UMRXYQGeJ3l-pT7oGk0_KZX3L7-dkFEioTE9n4/s400/367.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525178193364489490" /></a>
<br /><strong>WEWARAH AGAMA SAPTA DARMA JILID 1
<br />Kahimpun dening
<br />SRI PAWENANG
<br />Pamedar Sabda Panuntun Agama "SAPTA DARMA"
<br />Kawedalaken dening : Yayasan "SRATI DARMA"
<br />-------------------------------------------------------------------------------------
<br />Dipun awisi sanget sok sintena ingkang anyitak utawi anyade buku punika.
<br />
<br />SESANTI
<br />Ing ngendi bae marang sapa bae warga Sapta Darma kudu sumunar pinda baskara.
<br /></strong><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitPDndtFOUjTLoyUxZA59GRLDTSydaPIlQG3T-Bk_3NKYmOY6sHJJ8TNoFCcesH-1D3vXlqQGdqIotKEhQlFd84GyfaRa1JVgOVezscE72BisLCQMnOZP9XPZpe5m2og15Z-wMav6B-c0/s1600/368.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 271px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitPDndtFOUjTLoyUxZA59GRLDTSydaPIlQG3T-Bk_3NKYmOY6sHJJ8TNoFCcesH-1D3vXlqQGdqIotKEhQlFd84GyfaRa1JVgOVezscE72BisLCQMnOZP9XPZpe5m2og15Z-wMav6B-c0/s400/368.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525177976961032114" /></a>
<br />Foto Panuntun SRI GUTAMA
<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1WUDssypriquJWwJn_wtgNcGrZEXgv01nJENl_4uGJTQWiGOXjKOT5VuX8lYeYLLnDqMu35oNLubNVjMqZDmscoN7UlI0_W6g6D_b7J_4DfZpY-LEiUCqzY5NHlf4DghvYEzNsI4mIOU/s1600/Bopo_Sri_Gutomo_FFFFFFF.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 288px; height: 381px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1WUDssypriquJWwJn_wtgNcGrZEXgv01nJENl_4uGJTQWiGOXjKOT5VuX8lYeYLLnDqMu35oNLubNVjMqZDmscoN7UlI0_W6g6D_b7J_4DfZpY-LEiUCqzY5NHlf4DghvYEzNsI4mIOU/s400/Bopo_Sri_Gutomo_FFFFFFF.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5523993536224213218" /></a>
<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgik5tAnHEi4RgSV8CxjlWCVCtaO49vvWk3sWhe1LF1c64fmII7IfHGVGqhpU95a-v1kDt73691cSum3lC1-hzDV5N0XJpgQ0ifZeLIdLmtgvHS81IlasNFh6_W2yvFbKwmSOkvn0ti3WA/s1600/369.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 264px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgik5tAnHEi4RgSV8CxjlWCVCtaO49vvWk3sWhe1LF1c64fmII7IfHGVGqhpU95a-v1kDt73691cSum3lC1-hzDV5N0XJpgQ0ifZeLIdLmtgvHS81IlasNFh6_W2yvFbKwmSOkvn0ti3WA/s400/369.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525177676648213762" /></a>
<br />
<br />Foto Panuntun wanita SRI PAWENANG
<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX45ZmBDG_Rl-_Z1dwFuvERptBnITF9xQ97VClbcFqQLcPQDswssCSDYUnXtzIbq9zz3T2rbZiZxs5H-QdbyFj8m2KuZh0l3VAb3MaPmaE93DVSAuQoV9fAcxIB_5S0823cEZbIppLfps/s1600/Ibu+Sri+Pawenang+1AA.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 291px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX45ZmBDG_Rl-_Z1dwFuvERptBnITF9xQ97VClbcFqQLcPQDswssCSDYUnXtzIbq9zz3T2rbZiZxs5H-QdbyFj8m2KuZh0l3VAb3MaPmaE93DVSAuQoV9fAcxIB_5S0823cEZbIppLfps/s400/Ibu+Sri+Pawenang+1AA.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5506714584618144610" /></a>
<br />
<br /><strong>ISINIPUN BUKU</strong>
<br />
<br />Bab I. Bebuka.
<br /> " II. Gegayuhan Agama "Sapta Darma".
<br /> " III. Katerangan wewarah 7, wajibing warga "Sapta Darma".
<br /> " IV. Katerangan simbul "Sapta Darma".
<br /> " V. Katerangan bab sujud.
<br /> " VI. Pigunanipun sujud lan katerangan asaling toya suci (sari).
<br /> " VII. Ngusadani tiyang sakit saha cara2nipun.
<br /> " VIII. Ening utawi "Semedi"
<br /> " IX. Tukar hawa, Ulah rasa lan Racut.
<br /> " X. Tali rasa.
<br /> " XI. Pepenget.
<br />
<br /><strong>I. BEBUKA</strong>
<br />
<br />Buku wewarah Agama Sapta Darma" cap-capan ingkang sampun2 senadyan isinipun sampun mentes, ewa semanten kangge ngleksanani pamundutipun sakatahing para warga tuwin para maos ingkang ambetahaken keterangan2 ingkang ceta, amrih sampun ngantos wor suh anggenipun anindakkaken wewarah, pramila Panggubah pikantuk palilah saking panyenenganipun Panuntun Agung, andapuk buku punika ingkang pokok isinipun mboten ngewahi ingkang lami, namung unda usuking bab, kaewah, kawewahan tuwin dipun kirangi, ngengeti tataran kekiyataning pangudi.
<br />
<br />Dapukan punika kaangkah kalajengaken dados pinten2 jilid, ingkang isinipun nyekapi sadaya wewarah saha ilham-ilham ingkang katampi dening Bapa Panuntun SRI GUTAMA.
<br />
<br />Mila buku wedalan enggal punika ngewrat dasar2 saha keterangan2 ingkang langkung ceta, minangka sesuluh tumrap para ingkang ambetahaken, supados sampun ngantos tida-tida malih panggladining pribadinipun, anggayuh dateng kaluhuraning bebuden.
<br />
<br />Basanipun kadamel basa Jawi, kalarasaken kaliyan ungel-ungelaning pesujudan, nanging mboten wonten awonipun ing tembe kawedalaken mawi basa sanes-sanesipun ingkang salaras kaliyan kawontenan.
<br />
<br />Bilih isi saha katerangan2 ingkang kaewrat ing buku punika meksa taksih kirang ceta, kersaa ingkang kawogan mundut keterangan dumateng warga/ tuntunan ingkang celak. Jalaran buku punika namung kagem nyekapi langkung rumiyin kabetahaning warga "Sapta Darma".
<br />Pramila bilih wonten satunggiling peminat ingkang kepingin sujud, kita aturi nyuwun pitedah dateng para warga/ tuntunan "Sapta Darma". sageda katuntuni sujudipun<strong> sampun ngantos kacobi-cobi piyambak</strong>, amrih saged leres sampun ngantos klentu anggenipun nindakkaken sujud kalawau.
<br />Ewa semanten sakatahing kritik pitedah sampurnaning isi buku punika, sanget ka-ajeng2 saha katampi kanti ikhlas lan sucining manah.
<br />Wasana mugi2 buku punika saged murakabi dumateng para maos umumipun saha para warga "Sapta Darma" khususipun.
<br />Gusti ingkang Maha Kuwaos tansah angayomana lan angabulna sadaya gegayuhaning Satriya Utama kangge mangayu-ayuning Bawana.
<br />Ngayogjakarta, 1 Asjura 1891.
<br />Panggubah.
<br />
<br /><strong>WEWARAH pitu wajibing warga "Sapta Darma". </strong>
<br />"Saben warga kudu netepi wajib ":
<br /><strong>1. Setia tuhu marang ananing Pancasila Allah.
<br />2. Kanti jujur lan sucining ati kudu setia anindakake angger-angger ing Negarane.
<br />3. Melu cawe2 acancut tali wanda njaga adeging Nusa lan Bangsane.
<br />4. Tetulung marang sapa bae yen perlu, kanti ora nduweni pamrih apa bae , kajaba mung rasa welas lan asih.
<br />5. Wani urip kanti kapitayan saka kekuwatane dewe.
<br />6. Tanduke marang warga bebrayan kudu susila kanti alusing budi-pekerti, tansah agawe pepadang lan mareming liyan.
<br />7. Jakin yen kahanan donya iku ora langgeng, tansah owah gingsir (anyakra manggilingan)</strong>
<br />
<br /><strong>II. Gegayuhan Agama "Sapta Darma"</strong>
<br />Gegayuhaning Agama "Sapta Darma" bade mangayu-hayu bagya bawana. Liripun bade ambudidaya amrih sagedipun gesanging manungsa punika bagya ing alam donya saha akhiratipun.
<br />Pramila "Sapta Darma" bade anuntun umat manungsa, dumateng kasampurnaning gesang rokhani lan jasmani. Kangge angleksanani gegayuhan punika "Sapta Darma" caos pepadang dumateng sadaya umat, sarana anglantaraken ilham2 "Sapta Darma" ingkang wiwitan katampi dening Panuntun Sri Gutama, bangsa Indonesia asal saking Pare (Kediri) Jawa Timur. Sejarah tumuruning Ilham2 ingkang sarana paseksen para sahabatipun ingkang gantos-gumantos, bade kaewrat ing buku wewarah jilid salajengipun.
<br />Menggah inti sarining piwulang Agama "Sapta Darma" ingkang kabeberaken dumateng sadaya umat ingkang karsa, kaprinci kados ing ngandap punika
<br />
<br />1. Nanem kandeling kapitadosan, sarana nedahaken bukti2 saha paseksen bilih Allah punika wonten lan sawiji, nguwaosi alam lan sak-isinipun ingkang dumados. Kagungan sipat2 ingkang utami, gangsal perkawis inggih punika:
<br />a. Maha Agung. b. Maha Rokhim c. Maha Adil d. Maha Wasesa e. Maha Langgeng
<br />Pramila manungsa wajib angluhuraken asma Allah, saha setiya tuhu anindakkaken dawuh2ipun.
<br />
<br />2. Anggladi sampurnaning manembah (sujud) inggih punika manembahing rokhani dumateng ingkang Maha Kuwaos anggayuh bebuden luhur, sarana cara2 ingkang gampil lan prasaja, saged katindakkaken dening sadaya umat.
<br />
<br />3.Andidik manungsa atindak suci lan jujur, anggayuh napsu budi lan pakarti tumuju dumateng kaluhuran lan kautaman kangge sanguning gesang bebrayan ing alam donya saha ing akherat. Mila "Sapta Darma" ndidik warga2-nipun dadosa Satriya Utama tansah trap susila berbudi bawa leksana, ambek welas lan asih, remen tetulung dumateng sesamining umat ingkang nandang pepeteng, ugi andidik sageda gesang kanti kekiyatanipun piyambak, sepi ing pamrih, rame ing gawe, wonten ing pundi papan, dateng sintena kemawon tansah sumunar pinda baskara.
<br />Tumrap warga "Sapta Darma" isining "Wewarah Pitu" wajib katindakkaken lan kalenggahan ingkang saestu saha kadarmakkaken dateng sesamining umat.
<br />
<br />4. Paring piwulang dumateng warga2-nipun sageda mranata ing gesangipun. Ngengeti gesangipun manungsa wonten ing donya winengku dening gesanging rokhani tuwin gesanging jasmani. Pramila kedah saged ambagi wekdal, upaminipun :wanci siyang makarti kangge nyekapi kabetahanipun jasmani, dene ing wanci dalu tuwin wekdal ingkang senggang, kangge nyekapi kabetahaning rokhani (sujud manembah dumateng ingkang Maha Kuwaos, anggula wentah raos lan sapanunggilanipun). Bilih kalih2-ipun katindakkaken sarana tertib, temtu bade saged anggayuh luhuring rokhani lan jasmani.
<br />
<br />5. Wewarah panggladi sampurnaning sujud ingkang kaceta ing angka 2 bilih katindakkaken kanti ikhlas lan emating raos ingkang alus sanget, miturut "Sapta Darma" saged andayani ,manungsa kadunungan kawaskitan ma-rupi2 upaminipun: waskitaning pandulu, pangganda, pamiyarsa, rasa, lan pangandika.
<br />Ingkang sampun saged kabukten dening sakatahing warga "Sapta Darma" upaminipun : Sabda usada kangge tetulung tiyang sakit. Waskita ing pandulu, pangganda, pamiyarsa kangge nampeni sasmita ingkang kaparingaken saking Ingkang Maha Kuwasa.
<br />Anggayuh sabda luhur lan kawaskitan ing "Sapta Darma" punika katindakkaken wonten ing sanggar2 sesarengan para warga, sarana dipun tuntuni dening tuntunan sanggar, umpaminipun ing wanci dalu, mboten ketang namung dumugi jam 11 utawi 12. Dene wonten ing griya saged sakjam-jamipun kangge latihan piyambak wonten ing papan pasujudan ingkang katemtokaken, asal tentrem, resik lan suci.
<br /><strong>Patileman umum mboten prayogi kangge panggenan sujud.</strong>
<br />Dados tumrap "Sapta Darma" sanggar punika panggenan ingkang suci, pramila kedah piningit, mboten kenging kangge nindakkaken padamelan ingkang sarwa nilar katentreman lan kasucian. Upaminipun: gegujengan, tukar paben, nindakkaken padamelan maksiyat lan sapanunggilanipun.
<br />
<br /><strong>Pepenget</strong>
<br />Tumrap para warga, utawi sinten kemawon ingkang nindakkaken, anggladi sujud, ulah raos utawi racut, dipun awisi sanget nilar wewarah ingkang kaewrat ing buku suci punika, upaminipun: sikep ingkang mboten susila, ing wekdal ngadep Hyang Maha Kuwasa.
<br />Pramila bilih nindakkaken latihan sesarengan wonten ing sanggar, prayogi wonten satunggaling warga ingkang kayibah dening tuntunan ngulat-ulataken tumindaking warga2 sanesipun.
<br />
<br />6. Ngicalaken kapitadosan dumateng sadaya takhayul. Dumuginipun titi wanci punika saperangan ageng bangsa ing Indonesia taksih pitados dumateng takhayul.
<br />Ingkang makaten punika asring sanget ngrendetaken kamajenganing bangsa ing dalem gesang bebrayan ing alam donya mriki. Piwulang Agama "Sapta Darma" namung ngluhuraken dumateng Allah ingkang sawiji, dene manungsa kagolong umat ingkang luhur piyambak ing alam donya lan pinaringan purbowasesa saking Panjenenganipun.
<br />Pramila penganut Agama "Sapta Darma" ingkang sampun anindakkaken sujud anglampahi kuwajiban ingkang kaewrat ing Wewarah Pitu, boten perlu malih nyirik dateng dinten, wulan, mangsa lan sapanunggilanipun kangge nindakkaken pedamelan.
<br />Dipun awisi : ngluhuraken watu, kayu, memundi sawarnaning dedamelan manungsa limrah, memundi saha neda pitulungan lelembat, pasang sawarnining sesaji ingkang amurih mboten kaganggu ingkang ambahu rekso griya, pakawisan utawi dusun lan warni2 takhayul sanes2-ipun. Semboyanipun warga2 "Sapta Darma" : <strong>"Satria Utama kinasih lan kinayoman dening Hyang Maha Kuwaos, tinebihaken saking pandameling angkara murka".</strong>
<br />Mila para warga "Sapta Darma" bilih saestu2 anggayuh kanti anindakkaken wewarah ingkang kabeberaken dening Panuntun Agung Agama "Sapta Darma", mesti saget anggayuh katentremaning pribadi, bagjaning umat manungsa ing donya saha ing alam akhirat.
<br />
<br /><strong>III Wewarah pitu wajibing warga "Sapta Darma" saha keteranganipun</strong>
<br />Saben warga kedah netepi wajib kados ing ngandap punika :
<br /><strong>1. Setia tuhu marang ananing Pancasila Allah.</strong>
<br />Ingkang dipun wastani Pancasila Allah inggih punika sipat kaluhuran Allah ingkang gangsal prakawis:
<br />a. Maha Agung. b. Maha Rokhim c. Maha Adil d. Maha Wasesa e. Maha Langgeng
<br />Tegesipun: Tembung Maha ateges Luwih mboten wonten ingkang nyameni malih.
<br /><strong>a. Allah Hyang Maha Agung, </strong>tegesipun mboten wonten ingkang nyameni berbudinipun, mila manungsa inggih kedah anggadahi watak berbudi dumateng sesamining umat.
<br /><strong>b. Allah Hyang Maha Rokhim</strong>, tegesipun mboten wonten ingkang nyameni ing welas lan asihipun, mila manungsa kedah anggadahi watak welas lan asih dumateng sesamining umat.
<br /><strong>c. Allah Hyang Maha Adil</strong>, tegesipun mboten wonten ingkang nyameni ing adilipun, mila manungsa kedah tumindak adil dumateng sinten kemawon, ingkang ateges mboten kenging mbedak-mbedakaken.
<br /><strong>d. Allah Hyang Maha Wasesa</strong>, tegesipun Allah masesa saisining alam kalebet sadaya para umat. Dene kita manungsa dipun paringi purbawasesa, kangge nyekapi kabetahaning rokhani lan jasmani.
<br /><strong>e. Allah Hyang Maha Langgeng</strong>, tegesipun Allah sipat langgeng datan wonten ingkang nyameni, dene manungsa ingkang langgeng rokhaninipun, awit rokhani asal saking sinar cahya Allah, jasmani asal saking sari-sarining bumi. Pramila manungsa kedah ngudi supados anggadahi bebuden ingkang luhur.
<br />Luhuring bebuden mahanani luhuring asma. Bilih ing tembe rokhani nilar jasmani, manungsa pejah, luhuring asma tetep, ananging jasmani ingkang asalipun saking sari2ning bumi wangsul dateng asalipun malih inggih punika ing bumi(siti). Dene rokhani wangsul dateng alam langgeng, utawi sentralipun.
<br />
<br /><strong>2. Kanti jujur lan sucining ati kudu setiya nindakake angger2 ing negarane.</strong>
<br /><strong>Keterangan</strong>
<br />Manungsa gesang ing alam donya umumipun dados warganing salah satunggaling negari. Sadaya angger2 utawi pranatan satunggil-satunggiling negari temtu anggadahi gegayuhan: adamel sae tumrap negari punika.
<br />Pramila kita warganing Agama "Sapta Darma" ugi warganing negari kedah sarana jujur saha suci nindakkaken pranataning negarinipun amrih negarinipun saged sae kados ingkang dipun idam-idamaken. Upaminipun: Kita warga Negari Indonesia kedah taat kaliyan Undang2 Negara Indonesia.
<br />
<br /><strong>3. Melu cawe-cawe acancut taliwondo anjaga adeging Nusa lan Bangsane.</strong>
<br /><strong>Keterangan:</strong>
<br />Warga "Sapta Darma", dumateng sadaya kuwajiban ingkang tumuju dumateng tata tentrem, saha kemajengan, miwah karaharjaning nusa lan bangsanipun, mboten kenging selak utawi anggadahi tekad sumarah punapa dene masa bodo. Kedah tumut ambiyantu tenaga miwah banda saha pikiran samestinipun miturut kekiyatanipun piyambak-piyambak.
<br />
<br /><strong>4. Tetulung marang sapa bae yen perlu,kanti ora nduweni pamrih apa bae, kajaba mung rasa welas lan asih.
<br />Keterangan:</strong>
<br />Srananipun tiyang tetulung punika warni2 inggih punika: tenaga, banda lan pikiran. Tumraping para warga "Sapta Darma" taksih kawewahan: <strong>Sabda Usada</strong>, inggih punika kaginakkaken nulungi tiyang sakit. Tetulung ingkang kasebut ing nginggil punika <strong>mboten kenging mawa pamrih punapa kemawon, namung dasar welas lan asih.</strong> Langkung2 tetulung dumateng tiyang sakit sarana migunakkaken sabda, karana sabda makaten punika kagunganipun Hyang Maha Kuwasa, dene para warga namung kangge lantaran nindakkaken kerokhiman Allah. Pramila mbok bilih wonten warga ingkang nglanggar, nyumanggakaken bilih wonten bebenduning Allah.
<br />
<br /><strong>5. Wani urip kanti kapitayan saka kekuwatane dewe.
<br />Keterangan:</strong>
<br />Manungsa gesang punika sampun kaparingan akal-budi saha pirantos pepak kangge nyekapi kabetahan gesangipun. Warga "Sapta Darma" kedah anggladi gesang sarana migunakkaken kekiyatanipun piyambak, sampun ngajengaken pitulunganing sanes. Mboten kenging melik darbeking sanes ngumbar hardaning kamurkan, ingkang adamel kapitunan dateng sintena kemawon. Kedah pitados bilih makarti sarana jujur migunakaken akal budi ingkang utami, bade saged nyekapi gesangipun.
<br />
<br /><strong>6. Tanduke marang warga bebrayan kudu susila, kanti alusing budi pakarti, tansah agawe pepadang lan mareming liyan.
<br />Keterangan:</strong>
<br />Ingkang dipun wastani warga bebrayan inggih punika pasrawungan kaliyan sintena kemawon ing masjarakat. Warga "Sapta Darma" kedah saged sesrawungan kaliyan sinten kemawon, jaler estri, sepuh enem, ageng alit, luhur lan asor.
<br />Anggladi watak andap asor, alus ing solah-tingkah, ing pangandika tansah adamel lega saha mareming sanes. Nglenggahi trep susila; tumrap sipating wanita dateng priya, priya dateng wanita, sarta kedah saged anjagi kaluhuraning pribadi.
<br />
<br /><strong>7. Yakin yen kahanan donya iku ora langgeng tansah owah gingsir (anyakra manggilingan).
<br />Keterangan:</strong>
<br />Owah gingsiring kawontenan donya kados dene lampahing jinantra. Warga "Sapta Darma" kedah ngengeti bilih kawontenan ing donya punika mboten ajeg.
<br />
<br /><strong>Kesimpulan:</strong>
<br />Dados ingkang kawastanan Warga "Sapta Darma" kedah anindakaken wewarah 7.
<br />Sapta = 7, Darma = kuwajiban suci (bakti). Mila <strong>wewarah 7 punika mboten kenging kapisah-pisahaken antawisipun satunggal lan satunggalipun.</strong>, sebab punika mujudaken satunggaling bulatan.
<br />-------------------------------------------------------------------------------------
<br />
<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catkh(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCztq4Fo51cffrhzTXculsZaXMLuEussMIY5v69hYIcKtBzyIlCwZeOvJukkjshRnI1vPTDexE5GAK_vBina2Pf75l_7x2ldbQwGSMUdUh3qiND1O01FypAXppziWfOl2RtiiTNzsWrKU/s1600/a.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 396px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCztq4Fo51cffrhzTXculsZaXMLuEussMIY5v69hYIcKtBzyIlCwZeOvJukkjshRnI1vPTDexE5GAK_vBina2Pf75l_7x2ldbQwGSMUdUh3qiND1O01FypAXppziWfOl2RtiiTNzsWrKU/s400/a.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5505041247301216674" /></a>
<br />
<br /><strong>IV SIMBUL "SAPTA DARMA"
<br />Keterangan:</strong>
<br />Gambar punika nyanepakaken sifat-sifat tuwin pribadining manungsa.
<br /><strong>1, Wujudan persegi </strong>ingkang kaentra belah ketupat nyanepakaken: asal dumadining manungsa:
<br />a. nginggil sinar cahya Allah;
<br />b. ngandap sarining bumi;
<br />c. kiwa lan tengen pelantar bapa lan biyung.
<br />
<br /><strong>2. Pinggir ijem sepuh </strong>sanepaning wadag (wadah)
<br />
<br /><strong>3. Dasar ijem maya (enem). </strong>
<br />Sinar cahya Allah, hawa utawi geteran. Mila ing salebeting wadaging manungsa dipun liputi sinar cahya Allah.
<br />
<br /><strong>4. Wajikan tiga ingkang sami agengipun arupi petak</strong>, anedahaken ugi asal dumadining manungsa saking tritunggal, inggih punika:
<br />1. toya sarining bapa
<br />2. toya sarining ibu.
<br />3. sinar cahya Allah (kiwa, tengen,nginggil).
<br />Petak sanepaning suci, sami agengipun, njawi nglebet sami resikipun.
<br /><strong>Pikajengipun:</strong> Warga "Sapta Darma" sami mangertosana, bilih asal dumadining manungsa punika saking barang resik utawi suci. Pramila samiya ngudi wangsul dateng suci kados asalipun sarana ngresiki jasmani saha rokhaninipun.
<br />
<br /><strong>5. Wajikan 3 anggadahi pojokan 3 X 3 = 9.</strong>
<br />Nyanepakaken manungsa anggadahi bolongan 9, inggih punika: tutuk 1, mripat 2,irung 2,talingan 2, ngandap 2.
<br />
<br /><strong>6. Bunderan </strong>nyanepakaken: kawontenan ingkang tansah owah gingsir (cokro manggilingan). Gesanging manungsa bade wangsul dateng asalipun malih yen tumindak bebuden luhur. Rokhaninipun manungsa bade wangsul dumateng ingkang Maha Kuwasa ing Alam Langgeng. Jasmani bade wangsul dateng asalipun ugi, inggih punika asal sari-sarining bumi wangsul dateng bumi malih.
<br />
<br /><strong>a. Warni cemeng:</strong>
<br />hawa cemeng medal saking tutuk, menawi kita ngendika awon.
<br />Pangertosan, asaling hawa cemeng inggih sebab dayaning hawa ingkang sampun beku. Sagedipun hawa beku kala wau ical gantos resik, supados <strong>sregep sujudipun saha mboten ngendika awon, dateng sinten kemawon.</strong>
<br />
<br /><strong>b. Warni abrit ateges:</strong>
<br />hawa abrit medal saking talingan yen kita pinuju nesu.
<br />Pangertosan warni abrit: inggih punika sebab dayaning pangrangsang suwanten, numusi getering indriya ingkang dumunung wonten talingan, menawi mirengaken suwanten ingkang awon utawi mboten cocok kalian raos ingkang kakersakaken dening rokh sucining manungsa. Mila sipatipun layeng muntab, wonten karsa bade nelukaken dateng sok sintena ingkang kasebat utawi kapireng kala wau. Mila manungsa kedah saged nuntun sipat awon wau kanti <strong>mboten mirengaken sedaya suwanten ingkang awon, upamia mireng, mboten usah dipun raosaken</strong>.
<br />
<br /><strong>c. Warni jene teges:</strong> pepenginan, hawa jene medal saking paningal, yen kita kepingin samukawis punapa kemawon.
<br />Pangertosan warni jene: ateges sipat kekajengan sebab daya pangrangsanging paningal ingkang kaleres kagem mirsani sadaya ingkang sae utawi sanes2-ipun pepinginan. Pramila manungsa <strong>kedah saged nuntun pepinginan kala wau dateng tujuan ingkang leres.</strong>
<br />
<br /><strong>d. Warni petak ateges:</strong> tumindak suci. Asalipun sebagian ageng saking hasil karyaning perangsang indria grana. Indria grana namung saged utawi purun nampi sinar2-ing Allah kemawon utawi sadaya ingkang suci utawi resik. Liripun menawi wonten hawa utawi ambet ingkang awon grana mboten purun nampi. Amargi <strong>grana sampun waskita.</strong> Pramila bilih manungsa bade kepengin waskita sageda indria 3 kala wau, tumindak kados dene tumindakipun indria grana.
<br />
<br />Liripun: mripat kanggea amriksani barang ingkang sae kemawon, talingan kangge mirengaken basa (suwanten ingkang sae kemawon saha tutuk sampun ngantos ngendika ingkang awon, kedah ingkang sae (petak,resik). dados ing ngriku saged jumbuhaken asaling manungsa ingkang suci (petak)
<br />
<br /><strong>e. Ageng aliting bunderan </strong>punika anedahaken ageng aliting sifat ingkang sekawan kala wau ingkang dipun gadahi dening manungsa. Pramila manungsa kedah saged mbedak2aken dumateng sadaya karsa lan tumindak, pundi ingkang kagolong wonten warni cemeng; abrit, jene utawi petak.
<br />
<br /><strong>7. Gambar bunderan ing tengah2 warni petak katutup gambar Semar,</strong>
<br />ugi nyanepakaken bolonganing embun-embunanipun manungsa.
<br />Dados bolongan kita punika 9 kados kasebat ngajeng (no.5).
<br /><strong>10 tinutup utawi pudak sinumpet.</strong>
<br />Gambar bunderan (embun2an) petak nyanepakaken Nur Cahya utawi Nur petak, inggih hawa suci (Hyang Maha Suci) ingkang saged sesambungan kaliyan Hyang Maha Kuwasa. Mila bilih kita sujud ngangkaha Hyang Maha Suci sujud Hyang Maha Kuwasa. Liripun: manggelengaken raos ing embun2an, ngantos maujud nur petak ingkang saged sowan kaliyan Hyang Maha Kuwasa.
<br />
<br /><strong>8. gambar Semar </strong>ugi nyanepakaken bebuden luhur.
<br />Pikajenganipun: Warga "Sapta Darma" ngudia anggadahi bebuden kados Semar.
<br /><strong>Semar nuding mawi panuduh </strong>nyanepakaken:
<br />datan wonten sesembahan kajawi Allah sawiji.
<br /><strong>Semar nggegem,</strong> nyanepakaken ngregem rasa kaluhuran;
<br /><strong>ngangge pusaka </strong>nyanepakaken sabda ingkang sarwa petak.
<br /><strong>Wironing kampuh gangsal</strong>, nyanepakaken nglenggahi Panca Sila Allah.
<br />Mila warga "Sapta Darma" samiya anggladi pribadi nulad tindak tandukipun Ki Lurah Semar kados kasebat ing nginggil. Kaparibasakaken Semar punika Dewa mangejawantah, senadyan ala tanpa rupa nanging luhur budine.
<br /><strong>9.Seratan Jawi: napsu, budi,pakarti</strong>, inggih isi pitedah, bilih ing pribadining manungsa anggadahi napsu, budi, pakarti sae lan awon (luhur lan asor).
<br /> Agami "Sapta Darma" nuntun manungsa anggayuh budi pakarti ingkang luhur.
<br /><strong>Seratan Sapta Darma </strong>
<br />tegesipun: Sapta = pitu. Darma = kuwajiban suci.
<br />Pramila warga "Sapta Darma" wajib nindakkaken sarta ngamalaken wewarah 7 ingkang kakersakaken Hyang Maha Kuwasa.
<br />Dados miturut keterangan ingkang kasebat ing nginggil, simbul "Sapta Darma" punika anggambaraken isinipun manungsa, ingkang perlu kamangertosana saha kagulawentah dening para pangudi kaluhuraning bebuden miturut wewarah Agama "Sapta Darma"
<br />
<br /><strong>V. Sujud (sembaHyang) "Sapta Darma" lan keteranganipun.</strong>
<br />Warga "Sapta Darma" kawajibaken sujud ing dalem 24 jam (sedinten sedalu) se-kedik2-ipun sapisan. Langkung saking sapisan langkung utami.
<br />Bilih wonten ing sanggar saged sesarengan kaliyan Tuntunan, kenging sajam-jamipun. Namung langkung prayogi katemtokaken.
<br /><strong>Trap susilaning lenggah:</strong>
<br />1.**
<br />Lenggah madep mangetan.
<br />Tumrap kakung sila, tumrap putri timpuh.
<br />Ewa semanten kenging mendet sasekecanipun, asal mboten nilar trap susila.
<br />Asta kasedakepaken, kiwa wonten ing nglebet tengen wonten ing jawi.
<br />Mriksanana gambar No. 1 lan No. 2.
<br />
<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhekzSyDgy87WY8C3r_f8EY8OVcVw2WiLSp64xdlq2fwYUMV0J_XUl7zsqUuJu3x332KMXCt213dlz-YjNTcZBemY16SmkRrISalr38V_zemY3Qx7dol-XNlmAtzVfyI9yiHbMewkPBTVA/s1600/380.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 276px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhekzSyDgy87WY8C3r_f8EY8OVcVw2WiLSp64xdlq2fwYUMV0J_XUl7zsqUuJu3x332KMXCt213dlz-YjNTcZBemY16SmkRrISalr38V_zemY3Qx7dol-XNlmAtzVfyI9yiHbMewkPBTVA/s400/380.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525174228438052338" /></a>
<br />********** Gambar No. 1 lan No. 2 **** Gambar No. 3 lan no 4
<br />
<br />2.***
<br />Sak lajengipun ngleremaken badan,
<br />paningal mriksanana mengajeng leres kinten2 1 meter saking dumununging lenggah,
<br />sirah lan ula-ula sagaris jejeg.
<br />3.***
<br />Sak sampunipun lenggah saha sariranipun lerem. ngucapa ing batos"
<br /><strong>"Allah Hyang Maha Agung"
<br />"Allah Hyang Maha Rokhim"
<br />"Allah Hyang Maha Adil".</strong>
<br />4.***
<br />Saksampunipun lerem,
<br />ing mriku wonten hawa (getaran) ingkang wonten nglebet saking ngandap manginggil.
<br />Minangka tanda,
<br />pucuking ilat kraos pating trecep.
<br />5.***
<br />Lajeng raos manginggil malih ngantos dumugi sirah,
<br />mila nutup tlapukan mripat sarana geteran.
<br />Sirah kraos awrat;
<br />tanda yen raos (geteran) sampun kempal sadaya wonten sirah mila mahanani goyanging badan.
<br />6.***
<br />Ing ngriku lajeng wiwit ngraosaken sari2-ning toya ingkang wonten ing brutu (silit kodok).
<br />Lampahipun alus sanget minggah medal ing ros-rosan ing ula-ula.
<br />7.***
<br />Pandungkluking badan terus kaetutna kanti emat sanget
<br />ngantos batuk dumawah ing siti (ngandap).
<br />8.***
<br />Wekdal sirah ndingkluk dumugi ing siti,
<br />lajeng ngucap ing dalem batos:
<br />]<strong>"Hyang Maha Suci sujud Hyang Maha Kuwasa"</strong>., (kaping 3).
<br />Mriksanana gambar No. 3 lan No. 4
<br />9.***
<br />Sak sampunipun ndingkluk ingkang kaping sapisan
<br />sirah kajunjung alon2 minggah
<br />ngantos lenggah jejeg malih kados ing wiwitan ngajeng.
<br />10.***
<br />Makaten sak lajengipun ngantos sirah ndingkluk kaping kalihipun tumunten ngucap ing batos:
<br /><strong>"Kesalahane Hyang Maha Suci nyuwun ngapura Hyang Maha kuwasa"</strong> (kaping 3)
<br />11.***
<br />Sirah kaangkat malih kados ngajeng.
<br />Ndingkluk kaping tiganipun lajeng ngucap ing batos :
<br /><strong>"Hyang Maha Suci mertobat Hyang Maha Kuwasa" </strong>( kaping 3).
<br />12.***
<br />Lajeng lenggah malih, sarira taksih lerem sawatawis menit dangunipun.
<br />
<br /><strong>Keterangan Pasujudan</strong>
<br /><strong>1. Allah Hyang Maha Agung, Allah Hyang Maha Rokhim, Allah Hyang Maha Adil. </strong>pikajengipun: angluhuraken asma Allah, saha enget dateng sipat kaluhuranipun ingkang Maha Kuwaos.
<br />Punika kaucapaken ing batos mboten namung kangge miwiti sujud kemawon, nanging ugi samangsa warga "Sapta darma" bade miwiti ening (semedi). dene tegesipun sampun kaewrat ing nginggil bab ngajeng (Bab III).
<br />
<br /><strong>2. Hyang Maha Suci Sujud Hyang Maha Kuwasa.</strong>
<br /><strong>Hyang Maha Suci:</strong> sesebataning rokh suci kita piyambak, ingkang asal saking sinar cahyaning Allah ingkang ngliputi badan kita piyambak.
<br />Maha = linuwih; Kuwasa = nguwasani. Tegesipun Maha = meliputi/linuwih.
<br />Dados <strong>kesucian ingkang nyumrambahi wonten pribadi kita punika ingkang sujud dateng Hyang Maha Kuwasa(menembah),</strong>
<br /><strong>Hyang Maha Kuwasa </strong>
<br />= sesebutaning Allah ingkang nguwaosi alam sak isinipun, kalebet manungsa (alus lan wadagipun).
<br /><strong>Sujud </strong>
<br />= sumarah ing purba lam wasesanipun.
<br />Dene tegesipun: Rokh Suci kita masrahake purba lan wasesanipun dumateng Hyang Maha Kuwasa.
<br />
<br /><strong>3. Kesalahane Hyang Maha Suci Nyuwun Ngapura Hyang Maha Kuwasa. </strong>
<br />Tegesipun: kalepataning Rokh Suci nyuwun pangapunten dumateng Hyang Maha Kuwasa. Saksampunipun rokh suci sujud, lajeng naliti kesalahan-kesalahan (dosa2) saben dintenipun.
<br />Lajeng pasrah nyuwun ngapunten dateng Hyang Maha Kuwasa, sedaya dosa2 (kesalahan2) kalawau.
<br />
<br /><strong>4. Hyang Maha Suci Mertobat Hyang Maha Kuwasa.</strong>
<br />Sasampunipun nyuwun pangapura lajeng mertobat, ingkang ateges mboten bade nindakaken dosa (kalepatan) malih.
<br />
<br /><strong>Pepenget</strong>
<br />Warga "Sapta Darma" samiya anggladi sujud ingkang sak estu, miturut wewarah kasebat ing nginggil,
<br /> <strong>sampun ngantos nindakaken sujud wadag, utawi sujudipun karep, awit tanpa guna kenging kaparibasakaken : sujud rubuh-rubuh gedang</strong>.
<br />Dene sujud 3 dingklukan kala wau kawastanan <strong>"Sujud dasar" utawi "Sujud wajib"</strong>
<br />
<br /><strong>VI. Pigunaning sujud, saha keterangan asaling toya sari (suci).</strong>
<br />Nindakake sujud ingkang sami emat miturut pitedah ing bab gangsal, ageng sanget pigunanipun. Sedinten sadalu sakedik-kedikipun sapisan, kerep langkung sae,
<br />nanging <strong>ingkang dipun pentingaken ematipun</strong>.
<br />Mboten kenging kasesa utawi ambujeng enggalipun rampung.
<br /><strong>Pramila manawi nindakaken sujud miliha wanci ingkang ayem lan tentrem, ing sengganging padamelan</strong>.
<br />Sujud miturut wewarah punika bilih katliti sayektos,
<br />nuntun lampahing toya sari ingkang sampun kasaring mawantu-wantu,
<br />saha nuntun lampahing sinar cahya ingkang dumunung wonten ing salebeting badan,
<br />kawradinaken nglangkungi pori2, (bolongan ingkang lembat sanget),
<br />tuwin sel2 (peranganing daging urat2) ing sak indenging badaning manungsa.
<br />Perlu dipun mangertosi punapa ta getaran saha toya sari punika lan asalipun, dunungipun ing pundi ?
<br /><strong>Getaran inggih sinar cahya Allah </strong>
<br />inggih hawa ingkang kasanepakaken ijem maya2 ing ngajeng ingkang dumunung ing lebet saranduning pribadining manungsa.
<br /><strong>Dene toya sari inggih toya petak, utawi toya suci,</strong>
<br />asalipun saking sari2 bumi, dados tetuwuhan,
<br />dados dedaharan kadahar dening manungsa.
<br />Sari2-ning dedaharan kala wau mujudaken toya petak (sari) ingkang dumunung ing cetik (silit kodok).
<br /><strong>Manunggiling geteran sinar cahya kaliyan geteran toya sari </strong>
<br />ingkang mlampah alus sanget ing saranduning badan sakujur, mahanani daya kekiyatan ingkang ageng sanget.
<br />Dene kekiyatan kala wau saged kawastanan atoom ingkang berjiwa dumunung wonten ing pribadi manungsa.
<br />Kekiyatan wau ageng sanget paedahipun, amargi saged ambrantas kuman2 penyakit,
<br />ngleremaken napsu angkara, nglantipaken akal lan pikiran,
<br />saget nampeni kawaskitan mawarni-warni,(waskita ing pandulu, pamiyarsa, pangganda, waskita ing pangandika saha waskita ing rasa).
<br /><strong>Manggelengipun ing embun-embunan maujudaken Nur</strong>,
<br /><strong>minggahipun manginggil ngadep Hyang Maha Kuwasa</strong>
<br />saged nampeni sasmita warni2 kadosta: sanepan gegambaran2, seratan2,(sastra jendra hayuningrat = tulis tanpa papan).
<br />Sarananipun mboten sanes namung pangolahing rokhani ing wekdal sujud
<br />saha panggulawentahing budi pakarti dumateng keluhuran.
<br />Panggulawentahing pribadi punika tumrap para ingkang sampun saged, prasasat nyitak "atoom" ingkang berjiwa ing pribadinipun.
<br />
<br /><strong>VII. Ngusadani tiyang sakit saha caranipun.</strong>
<br />Tumrap warga "Sapta Darma", tansah ngengeti wewarah 7 (pitu) sarta dipun wajibaken suka pitulungan dumateng sadaya umat ingkang nandang sakit, nanging mboten kenging pisan2 neda pituwas utawi anggadahi pamrih punapa kemawon, kajawi dedasar welas lan asih, salugu nindakaken kerokhiman Allah.
<br />Bebendu Allah bade dumawah dumateng sadaya ingkang nerak wewaler, nanging kosok wangsulipun Allah tansah paring kekiyatan lan kanugrahan dumateng sintena ingkang setiya tuhu nindakaken dawuh-dawuhipun.
<br />Rokhmat Allah sangkan paran dumadinipun.
<br />
<br /><strong>Caranipun ngusadani:</strong>
<br />ening kaliyan melek katujokaken dumateng peranganing badan ingkang sakit.
<br />Saksampunipun raos kempal ing tutuk, ilat kraos trecep-trecep,
<br />ing batos nyebat asma Allah: Allah Hyang Maha Agung, Allah Hyang Maha Rokhim, Allah Hyang Maha Adil,
<br />nunten kasabda: <strong>"WARAS"</strong>.
<br />Tiyang ingkang sakit kapuriha ngraosaken.
<br />Bilih sakitipun sampun tetahunan, utawi sakit ing perangan nglebet, upaminipun:paru2; asma, ayan, lepra, nier (ginyel), tekanan darah (bloedruk) lan sapanunggilipun,
<br /><strong>tiyang ingkang sakit katuntuna sujud emating raos.</strong>
<br />Sak sampunipun sujud kapurih ngucap ing batos
<br /><strong>:"Njaluk gerake Nur Rasa".</strong>
<br />Ening raos katujokaken ing asta.
<br />Bilih asta sampun geter (gerak) , ing batos kapurih ngucap
<br /><strong>:"Njaluk ditambani nganti waras".</strong>
<br />Asta wau kaetutna gerakipun dateng pundi purugipun, kangge ngusadani sakitipun.
<br /><strong>Mboten kenging pisan-pisan kacampuran pangraos (mawa karep) utawi kasengaja kapurugaken ing perangan ingkang sakit. </strong>
<br />Asta tiyang sakit kala wau gerak, anggrayang perangan ing pundi kemawon kaetutaken ngantos ingkang sakit kraos enteng.
<br />Makaten punika katindakaken saben dinten ngantos saras.
<br />Dene menawi sakitipun sampun saras, bab sujudipun kala wau dipun terusaken inggih sae mboten inggih sakersa, jer untung rugi wonten pribadinipun piyambak.
<br />Dados warga "Sapta Darma" <strong>mboten kenging meksa</strong> dateng sintena kemawon.
<br />3. Dene yen warga piyambak ingkang sakit tumindaka kados ingkang kasebat ing angka 2.
<br /><strong>Sujud kanti emating raos lajeng nyuwun gerakipun nur rasa anjampeni sesakitipun piyambak. </strong>
<br />Ngengeti wewarah No.5
<br /><strong>"Kudu wani urip kanti kapitayan saka kekuatane dewe". </strong>
<br />Mila bilih warga piyambak ingkang sakit kedah ngusadani piyambak,
<br /><strong>mboten kenging nyuwun pitulungan warga sanes.</strong>
<br />4. Manawi wonten tiyang sakit sampun sanget sajak wonten raos bilih mboten saget saras, warga "Sapta Darma" kedah migunakaken kawaspadan saha kawaskitanipun.
<br />Kaeningna sarana merem kados pundi sanepanipun tumrap tiyang sakit punika.
<br />Bilih wonten gegambaran:
<br /><strong>peksi kekablak utawi miber, wit garing, tiyang lenggah mungkur, utawi angganda mayit</strong>,
<br />tiyang wau mila sampun ginaris dening Hyang Maha Kuwasa.
<br />Bilih kasabda:"Waras", sakitipun inggih saras, nanging umur sampun dumugi ing janjinipun kapundut dening Hyang Maha Kuwasa mboten saged dipun selaki malih.
<br />Dene bilih wonten sanepa:
<br /><strong>wit waringin, sekar mawar megar</strong>, tentu sakitipun bade waluya.
<br />
<br /><strong>5. Tiyang ingkang sakit lumpuh utawi badanipun pejah sepalih,</strong>
<br />kauyega tali rasanipun nunten kapurih ngebah-ebahaken tangan saha sukunipun
<br />lajeng kasabda "waras".
<br />
<br /><strong>6. Bilih tiyang sakit ewah, urat saraf, utawi edan,</strong>
<br />kauyeka ing utek perangan wingking (utek alit) mawi driji panunggul ingkang tengen,
<br />ing panggenan Satria Utama (antawisipun alis kalih) kakeplaka alon-alon mawi epek-epek tengen kaping 3.
<br />lajeng kasabda "waras"
<br />
<br /><strong>VIII. ENING (Semedi)</strong>
<br />Ingkang kawastanan ening utawi semedi, inggih punika: nentremaken pangrasa (pikiran) ingkang maneka warna; pengangen-angen, lan sapanunggilanipun. Dados ngosongaken pikiran:
<br /><strong>raos namung tumuju dumateng Satriya Utama. </strong>
<br />dados
<br /><strong>sanadyan ta badan ebah, ananging manawi pikiran sampun kendel ateges sampun ening.</strong>
<br />Kosok wangsulipun sanadyan katingalipun
<br /><strong>badan anteng nanging manggalih maneka warni, dereng saged kawastanan ening.</strong>
<br /><strong>Ening (semedi) ing "Sapta Darma" mboten kenging kangge dolanan, awit nyebat/ngluhuraken asma Allah. (Allah Hyang Maha Agung, Rokhim, Adil). </strong>
<br />Ening namung kenging katindakaken kangge nggayuh ingkang luhur.
<br />Inggih punika:
<br /><strong>1. Nampi dawuh2 saking Hyang Maha Kuwasa arupi sanepa, sasmita, seratan2 (sastra jendra hayuningrat). </strong>
<br /><strong>2. Mriksani arwah leluhur ingkang sampun tilar donya,</strong>
<br />kados pundi kawontenanipun, punapa sampun katampi ing pangayunaning Hyang Maha Kuwasa (sampun wonten ing kaswargan).
<br />Ing ngriku saged kadulu sarana ening.
<br />Bilih taksih wonten ing pasiksan lajeng kedah sujud, nyuwunaken pangapunten, mertobat ing dosanipun (kesalahanipun arwah wau), supados kaentas saking pasiksan, saged katampi ing papan ingkang sae.
<br /><strong>3. Mriksani papan wingit (angker): </strong>ingkang tansah angganggu damel dumateng manungsa.
<br />Papan ingkang kados makaten kenging katawaraken.
<br />Sarana Ening saged mriksani kados pundi wewujudanipun rokh penasaran/ syetan2 ingkang wonten ing ngriku, kasuwunaken pangapunten dumateng Hyang Maha Kuwasa supados katampi ing papanipun, sampun angganggu dumateng umat manungsa.
<br /><strong>4. Kangge murwakani sadaya tumindak lan pangandika</strong>,
<br />minangka panglatih kasabaran saha pangatos-atos, supados sadaya tindak utawi pangandika sarwa leres.
<br /><strong>Ening saged katindakaken sarana melek utawi merem. </strong>
<br /><strong>6. Kangge mirsani saderek ingkang tebih </strong>bilih pinuju wonten keperluan ingkang penting.
<br />
<br /><strong>IX. Tukar hawa, Ulah rasa lan Racut.
<br />A. Tukar hawa.</strong>
<br />Tukar hawa punika ginanipun
<br /><strong>kangge ngicali kesel </strong>
<br />kadosta: mentas nyambut damel awrat, kekesahan tebih lan sapanunggilipun.
<br /><strong>Caranipun:</strong>
<br />Tileman mlumah mujur ngetan, asta kiwa lan tengen kaselehaken wonten ing kiwa tengenipun badan,epek-epek madep manginggil.
<br /><strong>Pikiran mendel</strong>,
<br />sasampunipun 10 a 15 menit dipun rampungi.
<br />Lajeng siram.
<br />Ing ngriku hawa geteran ingkang sampun kaginakaken medal nglangkungi pori2, embun2an, gantos hawa enggal malih.
<br />Raos kados dene sampun ngaso jam-jaman dangunipun, seger bugar kekiyatanipun wangsul kados wau-waunipun.
<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSIAigUBHcgJoavQFErMaMd92dM-g0q0QEpTlzVuHqvblUZFwvmpvBXqAkGFpT_fA9kznuRydLwI91QUP6J6Jg2f2v__1n6ghfei3FWfBIdxYk0p1o0YHNY6BkhJ7wFguyI7KPAqLmJbM/s1600/386.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 259px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSIAigUBHcgJoavQFErMaMd92dM-g0q0QEpTlzVuHqvblUZFwvmpvBXqAkGFpT_fA9kznuRydLwI91QUP6J6Jg2f2v__1n6ghfei3FWfBIdxYk0p1o0YHNY6BkhJ7wFguyI7KPAqLmJbM/s400/386.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525171542956546178" /></a>
<br />No. 5. Tukar hawa lan ulah rasa,
<br /><strong>B. Ulah Rasa</strong>
<br />Ulah rasa punika
<br /><strong>nyelidiki, (neliti) lampahing rasa lan getaran ingkang wonten saranduning badan. </strong>
<br /><strong>Caranipun:</strong>
<br /><strong>Sasampunipun sujud </strong>
<br />lajeng mapan tileman kados dene caranipun tukar hawa ing A.
<br />Sandangan ingkang kenceng dipun kendokkaken sampun ngantos angganggu lampahing raos.
<br /><strong>Pikiran kagesangaken </strong>
<br />kangge ngraosaken lampahing getaran wiwit saking dlamakan suku minggah ing saranduning badan, kateliti raos ingkang mlampah nglangkungi perang-peranganing badan ingkang sak alus-alusipun.
<br /><strong>Ugi karaosno lampahing erah lan denyuting jantung,
<br />mlebet medaling hawa nglangkungi pori2. </strong>
<br />Bilih katindakkaken kanti sabar lan teliti saged kapriksanan salebeting ening kados pundi lampahing sari-sari, getaran-getaran ingkang sumrambah, saha denyuting jantung.
<br />
<br /><strong>C. Racut.</strong>
<br /><strong>Racut ateges misahaken raos lan pangraos</strong>.
<br />Wekdal punika, saged kapigunakkaken pisowanipun Hyang Maha Suci dateng Hyang Maha Kuwasa.
<br />Mila kita mumpung taksih gesang sageda nyatakkaken papan padunungan kita ing tembe bilih wangsul ing jaman kelanggengan inggih ingkang dipun wastani alam kaswargan lss.
<br />Mila leres tetembungan: Manungsa kudu bisa mati sajroning urip supaya weruh ing rupa lan rasane.
<br /><strong>Tegesipun : ingkang pejah pikiranipun, dene ingkang gesang raosipun.</strong>
<br /><strong>Bilih pinuju racut kita nyumerepi rokh kita piyambak minggah dateng alam akherat (kaswargan) ngadep ing ngarsanipun Hyang Maha Kuwasa.
<br />Dene rokh kita nyumerepi jasmani kita wonten ing ngandap.</strong>
<br /><strong>Caranipun:</strong>
<br /><strong>Kita sujud wajib, sasampunipun, kawewahan satunggal dingklukan malih kanti ngucap ing batos: "Hyang Maha Suci Sowan Hyang Maha Kuwasa"</strong>
<br />Lajeng mapan tileman kados caranipun ing A lan B.
<br /><strong>“Ananging asta katumpangaken ing CO”</strong> ,
<br />sedakep epek-epek tengen kumurep katumpangaken epek2 kiwa.
<br />Pikiran kasuwungaken,
<br />satria utama kangge mirsani bidalipun Nur Petak (Hyang Maha Suci) medal saking embun2an.
<br /><strong>Ing sarehning racut punika satunggiling pakarti ingkang remit sanget, mila ambetahaken kasabaran, katelitian lan katentreman. </strong>
<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjriF8opk_YdzElN3MG6JUlmJqtobhS1PxLZofMnMpAXy35n_ggYujIFMrjnCz077-I3Ng5tZHODNqnpzRfedJZ2yUgj4N_bkgZA3Ot_vwrQ6TD_CkJMLx00MnTInvzjV6K9ab_RZ1RV-c/s1600/387.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 272px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjriF8opk_YdzElN3MG6JUlmJqtobhS1PxLZofMnMpAXy35n_ggYujIFMrjnCz077-I3Ng5tZHODNqnpzRfedJZ2yUgj4N_bkgZA3Ot_vwrQ6TD_CkJMLx00MnTInvzjV6K9ab_RZ1RV-c/s400/387.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525157109072739250" /></a>
<br />Panggladi punika sae katindakkaken saben wekdal ingkang senggang wonten ing griya, awit mahanani saged nampeni kawaskitan warni2.
<br /><strong>Racut kala wau boten nguwatosaken, </strong>
<br />jalaran namung <strong>1 Hyang Maha Suci ingkang Sowan Hyang Maha Kuwasa, </strong>
<br />dene saderek 11 taksih nengga wonten angganipun (badanipun).
<br /><strong>Mila inggih taksih ambegan, taksih mireng suwanten nanging boten dipun raosaken. </strong>
<br />
<br /><strong>X TALI RASA</strong>
<br />Saben manungsa gesang, sami gadah sentral2 (bundelan) saluran raos ingkang wonten ing badanipun piyambak2 ingkang kawastanan <strong>bundelan tali rasa</strong>.
<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKedtb-30VXcDWsrAEKX-blNJMKwh7ked_C19C8xyI9j15Gt0F1d8s3znG26kp4-gksOl3QLQob6FKZxUPkv7elyvNiVmRW3iWwM_auTLDT9MyyMzoNwEUL6QNcUgJxyGcb1IQvy0oCmM/s1600/388.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 268px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKedtb-30VXcDWsrAEKX-blNJMKwh7ked_C19C8xyI9j15Gt0F1d8s3znG26kp4-gksOl3QLQob6FKZxUPkv7elyvNiVmRW3iWwM_auTLDT9MyyMzoNwEUL6QNcUgJxyGcb1IQvy0oCmM/s400/388.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525155925359740802" /></a>
<br />Gambar No. 7 lan 8.
<br /><strong>Cacahipun wonten 20 </strong>dipun tengeri abjad aksara Jawi.
<br />Nami2 bundelan tali rasa 20 lan dunungipun kados kaceta ing ngandap punika.
<br />1. HA - janggut.
<br />2. NA - tenggok.
<br />3. CA - dada malang.
<br />4. RA - Kecer (ati).
<br />5. KA - Puser.
<br />6. DA - batukan ngandap.
<br />7. TA - silit kodok.
<br />8. SA - ula-ula penering puser.
<br />9. WA - ngandap entong-entong.
<br />10. LA - punuk.
<br />11. PA - cangklakan.
<br />12. DA - sikut.
<br />13. JA - ugel-ugel.
<br />14. YA - tengahing epek-epek.
<br />15. NYA - susu kiwa tengen.
<br />16. MA - banggelaning lakang.
<br />17. GA - cangklakan dengkul.
<br />18. BA - nginggil kencet.
<br />19. TA - tengahing dlamakan suku.
<br />20. NGA – Pucuking irung (tengahing alis)
<br />
<br /><strong>Ginanipun mangertosi bundelan tali rasa :</strong>
<br />Bilih warga “Sapta Darma” mitulungi tiyang sakit ingkang sampun pejah urat sjaraf-ipun kadosta: pejah sepalih (verlamming),
<br /><strong>bundelan tali-tali rasa wau kaujega</strong>
<br /><strong>lajeng (kaeningna) nunten kasabda “Waras”. </strong>
<br />
<br /><strong>Pepenget:</strong>
<br /><strong>Bilih ingkang sakit estri sageda tiyang estri ingkang nindakkaken mitulungi.
<br />Kosok wangsulipun bilih kakung ugi sami-sami kakung.</strong>
<br />Dene kepeksanipun mboten wonten, saged katindakkaken nanging
<br /><strong>mboten kenging kaujeg</strong>,
<br />kasabda kemawon “waras” lajeng kapurih gedruk-gedruk piyambak.
<br />
<br /><strong>XI. PEPENGET</strong>.
<br />Wekdal tumuruning ilham :
<br />1. <strong>27 Desember 1952</strong>.
<br />Ilham sapisan: Sujud, tinampi dening Bapa Panuntun ing Kediri jam 01.00 (satunggal dalu)
<br />2. <strong>12 Juli 1954</strong>.
<br />A. Simbul “Sapta Darma” jam 11.00 (sawelas enjing).
<br />B. Wewarah pitu wajibing warga “Sapta Darma”.
<br />3. <strong>27 Desember 1954</strong>.
<br />Nami Sri Gutama (Tgl. 12 Mulut dinten Saptu Wage), jam 24.00 (kalih welas dalu).
<br />
<br /><strong>1 Sura Dinten Riyadi Agama “Sapta Darma”</strong>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Nama : . . . . . . . . . . . . . . . .
<br />Alamat : . . . . . . . . . . . . . . . . .
<br /> . . . . . . . . . . . . . . . . . .
<br />Tanggal dimiliki : . . . . . . . . . . . . . .
<br />
<br />
<br /> (tanda tangan)Warga Sapta Darmahttp://www.blogger.com/profile/07193890823123101673noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6912257299621969306.post-5187684221584881632010-10-06T21:21:00.000-07:002011-06-30T18:03:49.414-07:00Lelampahan Bopo Sri Gutomo (kaca 30)<a href="http://s09.flagcounter.com/more/DDn"><img src="http://s09.flagcounter.com/count/DDn/bg=FFFFFF/txt=000000/border=CCCCCC/columns=8/maxflags=248/viewers=JULI+2011/labels=1/pageviews=1/" alt="free counters" border="0"></a><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnMhyphenhyphenk3fD6r8zP5iLsgFAHghVoApjk4MOFxFpnlf1qU3fs0p9Pitj9-s691V4VSzaCbktPck7hveob4BDDqr1CczKnaSz-RzlEEX5c-UMRXYQGeJ3l-pT7oGk0_KZX3L7-dkFEioTE9n4/s1600/367.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 301px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnMhyphenhyphenk3fD6r8zP5iLsgFAHghVoApjk4MOFxFpnlf1qU3fs0p9Pitj9-s691V4VSzaCbktPck7hveob4BDDqr1CczKnaSz-RzlEEX5c-UMRXYQGeJ3l-pT7oGk0_KZX3L7-dkFEioTE9n4/s400/367.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525178193364489490" /></a><br />1<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitPDndtFOUjTLoyUxZA59GRLDTSydaPIlQG3T-Bk_3NKYmOY6sHJJ8TNoFCcesH-1D3vXlqQGdqIotKEhQlFd84GyfaRa1JVgOVezscE72BisLCQMnOZP9XPZpe5m2og15Z-wMav6B-c0/s1600/368.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 271px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitPDndtFOUjTLoyUxZA59GRLDTSydaPIlQG3T-Bk_3NKYmOY6sHJJ8TNoFCcesH-1D3vXlqQGdqIotKEhQlFd84GyfaRa1JVgOVezscE72BisLCQMnOZP9XPZpe5m2og15Z-wMav6B-c0/s400/368.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525177976961032114" /></a><br />2<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgik5tAnHEi4RgSV8CxjlWCVCtaO49vvWk3sWhe1LF1c64fmII7IfHGVGqhpU95a-v1kDt73691cSum3lC1-hzDV5N0XJpgQ0ifZeLIdLmtgvHS81IlasNFh6_W2yvFbKwmSOkvn0ti3WA/s1600/369.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 264px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgik5tAnHEi4RgSV8CxjlWCVCtaO49vvWk3sWhe1LF1c64fmII7IfHGVGqhpU95a-v1kDt73691cSum3lC1-hzDV5N0XJpgQ0ifZeLIdLmtgvHS81IlasNFh6_W2yvFbKwmSOkvn0ti3WA/s400/369.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525177676648213762" /></a><br />3<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxMT6np_XhlyPn5jmsOMFh2g2_ZZUgniLZlLuFqI-S8lpNl0iCnZbZT2nLlYqA46n9hEw9QNmbXr7bACG2vFldScEAelhQd2ZwcVAixA_YiD-4egGw4rw-iZyBCt1prK1Mq045RBhuI9Y/s1600/370.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 267px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxMT6np_XhlyPn5jmsOMFh2g2_ZZUgniLZlLuFqI-S8lpNl0iCnZbZT2nLlYqA46n9hEw9QNmbXr7bACG2vFldScEAelhQd2ZwcVAixA_YiD-4egGw4rw-iZyBCt1prK1Mq045RBhuI9Y/s400/370.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525177391784003362" /></a><br />4<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0FvGXtySvekkqlee0LYJJthHMDF0zjZMNvx-bgvBktvN6h9Gu5tdwhTWRrx9KV6t8nVVW0kbSn9MSyJ6jw1Znl2vxcF5OcByuuiyowADnjRzsKEoLsU7TTUDRoalsEd393qY6Fs9Go3k/s1600/371.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 263px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0FvGXtySvekkqlee0LYJJthHMDF0zjZMNvx-bgvBktvN6h9Gu5tdwhTWRrx9KV6t8nVVW0kbSn9MSyJ6jw1Znl2vxcF5OcByuuiyowADnjRzsKEoLsU7TTUDRoalsEd393qY6Fs9Go3k/s400/371.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525177132856796946" /></a><br />5<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpR3czEQpwZC93CBer3aAieLYWD2HI7xBhyy7YZGRDoy179sLg4R62J17CCUAzLat2euaDPnxxgMDzGbkY9XwJ4L6Hu-H9IOHS6zA_vUtZEgynm6PVGxVAZai3ZCF0LsOAQcIblkysT_A/s1600/372.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 270px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpR3czEQpwZC93CBer3aAieLYWD2HI7xBhyy7YZGRDoy179sLg4R62J17CCUAzLat2euaDPnxxgMDzGbkY9XwJ4L6Hu-H9IOHS6zA_vUtZEgynm6PVGxVAZai3ZCF0LsOAQcIblkysT_A/s400/372.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525176851550932034" /></a><br />6<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQiHsbrATDkO7tElvuwyuR5HJETLyXDRWYWYUflAMjWqVKoeFnmaJGBU-wsPCZh_Le8Yu2Zxs2HTiNjXFs1GAB1zFadSWrJWLS1qVknoJfaQonXNxSOQQ3H3UMpdf18ICWkaCgbFQuxKU/s1600/373.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 268px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQiHsbrATDkO7tElvuwyuR5HJETLyXDRWYWYUflAMjWqVKoeFnmaJGBU-wsPCZh_Le8Yu2Zxs2HTiNjXFs1GAB1zFadSWrJWLS1qVknoJfaQonXNxSOQQ3H3UMpdf18ICWkaCgbFQuxKU/s400/373.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525176587570534130" /></a><br />7<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGLSYkNnLCuK3uQEPYiEFtQGm3lWhEdsJFBOA7bbpEzKEin4HGkOoql2VZpSsL0wUkpqOR5iX5_8hINMCfEbsGq4FgtLg6hR2hEVlA-58Jqqb8_yrTIl0G3QqdITeoNDMkQDAi_N6LK1I/s1600/374.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 261px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGLSYkNnLCuK3uQEPYiEFtQGm3lWhEdsJFBOA7bbpEzKEin4HGkOoql2VZpSsL0wUkpqOR5iX5_8hINMCfEbsGq4FgtLg6hR2hEVlA-58Jqqb8_yrTIl0G3QqdITeoNDMkQDAi_N6LK1I/s400/374.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525176304732029394" /></a><br />8<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihDlX6pUuZBLu5oL-ggAQAo5ceMut4PAc8zC9cN8Ud26bLnUSyKeCdD16qbM59D5dMvzuRADKXm3JAeDsqvDrYRdqeka7tPsvAkV7sDVioCMw194qsoqqHPZfCSBLugOQ9VIYLhQTCkOw/s1600/375.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 264px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihDlX6pUuZBLu5oL-ggAQAo5ceMut4PAc8zC9cN8Ud26bLnUSyKeCdD16qbM59D5dMvzuRADKXm3JAeDsqvDrYRdqeka7tPsvAkV7sDVioCMw194qsoqqHPZfCSBLugOQ9VIYLhQTCkOw/s400/375.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525176047959749986" /></a><br />9<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5hw7m0HP0_0edZjt0QHLRsAMd3f93o8tioc4YVzlm5SP6ZFtWAzr9k5Zp3ZOju82n047t2sCTsXAEjO5MiyWciDAoUXZA1qw7DyDoxWacLNgJagtADS8I2nlPd-R2WqU5hm9POTo2xcE/s1600/376.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 270px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5hw7m0HP0_0edZjt0QHLRsAMd3f93o8tioc4YVzlm5SP6ZFtWAzr9k5Zp3ZOju82n047t2sCTsXAEjO5MiyWciDAoUXZA1qw7DyDoxWacLNgJagtADS8I2nlPd-R2WqU5hm9POTo2xcE/s400/376.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525175773978539986" /></a><br />10<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_WZIhtggQ58lq56eNv30DPS5w6E6-ry6j-LA0TBhA27WoaZ-7Yx6jv011iyTdutrAAMrm5q1BEqzQEZv-kDM-Th1P8cL7I0CBxwzJKe34aAfjXwwmM6c-7sgXEJUuwhLj-84sqHQLWPM/s1600/377.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 259px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_WZIhtggQ58lq56eNv30DPS5w6E6-ry6j-LA0TBhA27WoaZ-7Yx6jv011iyTdutrAAMrm5q1BEqzQEZv-kDM-Th1P8cL7I0CBxwzJKe34aAfjXwwmM6c-7sgXEJUuwhLj-84sqHQLWPM/s400/377.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525175473839007650" /></a><br />11<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0_yEmL0p-AUlv-7gjVyvfBIoxG3vgdV9Q4YpaOIAkLLlhd12wceCSczv0HB6t7I15LTIctHULf8wmK48rqAN44retIHIS9AeLOTyHJ6HDfugX8iNuapFqtWSbAJBOswvJZJXrtOs_1Fk/s1600/378.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 269px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0_yEmL0p-AUlv-7gjVyvfBIoxG3vgdV9Q4YpaOIAkLLlhd12wceCSczv0HB6t7I15LTIctHULf8wmK48rqAN44retIHIS9AeLOTyHJ6HDfugX8iNuapFqtWSbAJBOswvJZJXrtOs_1Fk/s400/378.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525175193468172050" /></a><br />12<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirYiliA0MZxenxFpdsmAb88YM6v-KWiIR7uKTlLlr90ue40QB7Hzkqpsc6BOn3qJVdm0MQkpIgRIL1dXf8AurkkYdLnnemQgaFai5zb1wKHok6Ke41GXiG-fiitlcIq2juzPjuhB3i1GQ/s1600/379.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 266px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirYiliA0MZxenxFpdsmAb88YM6v-KWiIR7uKTlLlr90ue40QB7Hzkqpsc6BOn3qJVdm0MQkpIgRIL1dXf8AurkkYdLnnemQgaFai5zb1wKHok6Ke41GXiG-fiitlcIq2juzPjuhB3i1GQ/s400/379.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525174555719925346" /></a><br />13<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhekzSyDgy87WY8C3r_f8EY8OVcVw2WiLSp64xdlq2fwYUMV0J_XUl7zsqUuJu3x332KMXCt213dlz-YjNTcZBemY16SmkRrISalr38V_zemY3Qx7dol-XNlmAtzVfyI9yiHbMewkPBTVA/s1600/380.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 276px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhekzSyDgy87WY8C3r_f8EY8OVcVw2WiLSp64xdlq2fwYUMV0J_XUl7zsqUuJu3x332KMXCt213dlz-YjNTcZBemY16SmkRrISalr38V_zemY3Qx7dol-XNlmAtzVfyI9yiHbMewkPBTVA/s400/380.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525174228438052338" /></a><br />14<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoj4cTza6DC_ZkbZwHUr4kYW2caU3s7c5oOqXYCRlLEio-ttrLA9KTyb3-4c4M1U5ht4HMkQpDKgzSdqc2xN_oxuf-IaGhZ9ur_b5v2m6HqI_W8qGOyw33jXGO2nJSP_kuI9roZee2fnw/s1600/381.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 269px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoj4cTza6DC_ZkbZwHUr4kYW2caU3s7c5oOqXYCRlLEio-ttrLA9KTyb3-4c4M1U5ht4HMkQpDKgzSdqc2xN_oxuf-IaGhZ9ur_b5v2m6HqI_W8qGOyw33jXGO2nJSP_kuI9roZee2fnw/s400/381.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525173926668375810" /></a><br />15<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTXcV9e2k3E8-ZHhB-gVlP6q3h1C8ufK-codB0IIabU8HyDwYG6__bnmOMJz14T0Y208Mxl76JdldfZLElsETXj_114PJpyR6sjc3n66RQZ3XQYe_fXZucOCWRqHK_jaKdFOu8AEmX7-Y/s1600/382.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 262px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTXcV9e2k3E8-ZHhB-gVlP6q3h1C8ufK-codB0IIabU8HyDwYG6__bnmOMJz14T0Y208Mxl76JdldfZLElsETXj_114PJpyR6sjc3n66RQZ3XQYe_fXZucOCWRqHK_jaKdFOu8AEmX7-Y/s400/382.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525173538208872402" /></a><br />16<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2xGCpyZrX0InQdUEoBPQ9IYYOfqxmDQoA26vjaiZDvOLv3dAjhyphenhyphenNvNwi0DBj05M7iCyJjYzXs14k-pNoy2U9UaMV1V4FkWVwLElrxhzMczbvWk-pnA5Qd2nAkxSHjIQPM1vaQ1SvDYY0/s1600/383.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 262px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2xGCpyZrX0InQdUEoBPQ9IYYOfqxmDQoA26vjaiZDvOLv3dAjhyphenhyphenNvNwi0DBj05M7iCyJjYzXs14k-pNoy2U9UaMV1V4FkWVwLElrxhzMczbvWk-pnA5Qd2nAkxSHjIQPM1vaQ1SvDYY0/s400/383.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525173240908460738" /></a><br />17<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiT4zpfP-ecpGCzyeAKWKV2T1ecU8_Rrp3Mdm1zFRhpF9ZNgm4fxDnSflKgi5psJKYeXvsH7pTYyguUjX_TTjAhk0NbM03PHKR8uWz2ueblA57XCLUNOhqdLgiGECpKWSSCjLCqFjsU2k/s1600/384.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 253px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiT4zpfP-ecpGCzyeAKWKV2T1ecU8_Rrp3Mdm1zFRhpF9ZNgm4fxDnSflKgi5psJKYeXvsH7pTYyguUjX_TTjAhk0NbM03PHKR8uWz2ueblA57XCLUNOhqdLgiGECpKWSSCjLCqFjsU2k/s400/384.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525172604822271586" /></a><br />18<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJRASwDz24sI_F8_kg6btwmsvzkNmffpnt3Q_6cuQzrMCf90bgHpckfVjkKJHswCjtwjpdW1QwXr50x26leQqKIfsofsCWVvpx4chFZ__GoGUG50mzXz20aUqeHCGV__aWlAfvZFTxT3Q/s1600/385.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 266px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJRASwDz24sI_F8_kg6btwmsvzkNmffpnt3Q_6cuQzrMCf90bgHpckfVjkKJHswCjtwjpdW1QwXr50x26leQqKIfsofsCWVvpx4chFZ__GoGUG50mzXz20aUqeHCGV__aWlAfvZFTxT3Q/s400/385.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525172081799133634" /></a><br />19<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSIAigUBHcgJoavQFErMaMd92dM-g0q0QEpTlzVuHqvblUZFwvmpvBXqAkGFpT_fA9kznuRydLwI91QUP6J6Jg2f2v__1n6ghfei3FWfBIdxYk0p1o0YHNY6BkhJ7wFguyI7KPAqLmJbM/s1600/386.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 259px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSIAigUBHcgJoavQFErMaMd92dM-g0q0QEpTlzVuHqvblUZFwvmpvBXqAkGFpT_fA9kznuRydLwI91QUP6J6Jg2f2v__1n6ghfei3FWfBIdxYk0p1o0YHNY6BkhJ7wFguyI7KPAqLmJbM/s400/386.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525171542956546178" /></a><br />20<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjriF8opk_YdzElN3MG6JUlmJqtobhS1PxLZofMnMpAXy35n_ggYujIFMrjnCz077-I3Ng5tZHODNqnpzRfedJZ2yUgj4N_bkgZA3Ot_vwrQ6TD_CkJMLx00MnTInvzjV6K9ab_RZ1RV-c/s1600/387.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 272px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjriF8opk_YdzElN3MG6JUlmJqtobhS1PxLZofMnMpAXy35n_ggYujIFMrjnCz077-I3Ng5tZHODNqnpzRfedJZ2yUgj4N_bkgZA3Ot_vwrQ6TD_CkJMLx00MnTInvzjV6K9ab_RZ1RV-c/s400/387.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525157109072739250" /></a><br />21<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKedtb-30VXcDWsrAEKX-blNJMKwh7ked_C19C8xyI9j15Gt0F1d8s3znG26kp4-gksOl3QLQob6FKZxUPkv7elyvNiVmRW3iWwM_auTLDT9MyyMzoNwEUL6QNcUgJxyGcb1IQvy0oCmM/s1600/388.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 268px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKedtb-30VXcDWsrAEKX-blNJMKwh7ked_C19C8xyI9j15Gt0F1d8s3znG26kp4-gksOl3QLQob6FKZxUPkv7elyvNiVmRW3iWwM_auTLDT9MyyMzoNwEUL6QNcUgJxyGcb1IQvy0oCmM/s400/388.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525155925359740802" /></a><br />22<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNMYeTmPAf_Kvohbewg2w_w0w431wu3WZYuhndObo3NKsnb0eUjCayllK8IMjZR5Y2UqSSnOk1AasDHOPn46IZLl0Uje8fdnmBY0ncwPOarzSV0w6cEws4kX1jsCuDS5LD_hj3i_Is1R0/s1600/389.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 269px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNMYeTmPAf_Kvohbewg2w_w0w431wu3WZYuhndObo3NKsnb0eUjCayllK8IMjZR5Y2UqSSnOk1AasDHOPn46IZLl0Uje8fdnmBY0ncwPOarzSV0w6cEws4kX1jsCuDS5LD_hj3i_Is1R0/s400/389.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525155588724500146" /></a><br />23Warga Sapta Darmahttp://www.blogger.com/profile/07193890823123101673noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6912257299621969306.post-17227973711729426212010-08-31T22:50:00.001-07:002010-09-02T23:52:50.839-07:00Lelampahan Bopo Sri Gutomo (kaca 29)<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7N_tR9aqg5LhtnMLZ8ncn4YHal8fXYVOdw_9ARXu9yublzSV5Gy9PnirdA0ZR8JQIZbilsFPwwMx27h3WZpdROAYI_GQJVlMUrpD5H-tvHHUEoeLI_DYK7vAvPqX_nh2kvx3PVG7gJhY/s1600/Bopo+Sri+Gutomo+C.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 275px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7N_tR9aqg5LhtnMLZ8ncn4YHal8fXYVOdw_9ARXu9yublzSV5Gy9PnirdA0ZR8JQIZbilsFPwwMx27h3WZpdROAYI_GQJVlMUrpD5H-tvHHUEoeLI_DYK7vAvPqX_nh2kvx3PVG7gJhY/s400/Bopo+Sri+Gutomo+C.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5505333438805290818" /></a><br /><br /><br /><strong>Reng-renganing lelampahan</strong>.<br />Wong urip ing ndonya iku kaya wong lelungan menyang pasar. Ora langgeng ing pasar bae. Yen wus rampung, kudu tumuli bali menyang omahe dewe.<br />Puniko perlambanging tiyang gesang.<br /><br />Sesampunipun anampi nami Sri Gutomo, jejibahan saking Hyang Maha Kuwasa ugi sampun kadawuhaken. Sri Gutomo kedah anyebaraken budi luhur kanti sarana Sapta Darma. Arahipun mangilen.<br />Ing tahun 1956 sampun dumugi Ngayogjakarta. Akanti sabda usada "waras", kathah tiyang ingkang sami nderek sujud. Panggenan puniko katelah kampung NotoPrajan. Ing salebeting kito Yogjakarta.<br />Dangu-dangu, tansaya kathah tiyang ingkang anindakkaken sujud. Panggenan puniko (ing kampung NotoPrajan), sampun mboten nyekapi kangge sujudan sesarengan. Pramilo lajeng pados panggenan ingkang anyekapi kangge sujudan sesarengan puniko. Bopo Sri Gutomo amratelakaken supados sadaya warga sami sujud, anyuwun pitedahing Hyang Maha Kuwasa, pundi panggenan ingkang kakersakkaken kangge sujudan sesarengan puniko. Ing ngriku, angsal wangsiting Hyang Maha Kuwasa, inggih puniko panggenan ingkang sapuniko dados punjering Sapta Darma, ing kampung Surokarsan Mergangsan II / 472, Yogyakarta.<br /><br /><strong>Putri kalih, pundi ingkang kapilih ?</strong><br />Ing tahun 1956, pawarta bab Sapta Darma sampun kabiwara tebih. Mboten namung ing antawisipun tiyang sakit ingkang pados usada kemawon, nanging ugi sampun sumrambah ing kalanganing para sarjana ing Perguruan Tinggi. Puniko kabukten nalika wonten mahasiswi kalih ingkang karaya-raya murugi panggenanipun Pak Arjo ing Koplakan Pare.<br /><br /><strong>Ni Luh Ketut Suryani.</strong> <br />Mahasiswi Fakultas Kedokteran Universitas Airlangga puniko, kadosdene umumipun tiyang saking pulo Bali, wiwit umur 14 tahun sampun sinau semedi. Karaya-raya manggihi Bopo Sri Gutomo ugi kepingin anyinaoni bab semedi miturut Sapta Darma. Tamtu kemawon ing ngriki mboten wonten cara sanes, kajawi dipun sujudaken. Pak Sri ngutus tuntunan kalih analiti lan paring pitedah dateng piyambakipun. <br />Prastawa puniko saged kawaos ing bukunipun "Meditasi Lilin" wiwit kaca 16, utawi panjenengan klik ing <br /><strong>http://books.google.com/books?id=ucN7h4kivI8C&printsec=frontcover&dq=meditasi+lilin&source=bl&ots=y9ajGzI3P9&sig=6zdg5614jxmdSnLLWmBE8ISfnyg&hl=en&ei=0Al9TI_2GYacvgO39OWcAg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=9&ved=0CEcQ6AEwCA#v=onepage&q&f=false</strong><br />Sapuniko panjenenganipun (Prof.Dr. Ni Luh Ketut Suryani) sampun kasusra ing saindenging pulo Bali lan manca nagari.<br /><strong>http://www.suryani-institute.com/<br />Suryani Institute for Mental Health<br />Jl. Gandapura No.30<br />Denpasar 80237<br />Bali - Indonesia<br />Phone : +62361467553<br />Fax : +62361462878<br />Email : suryani@suryani-institute.com</strong><br /> <br /><strong>Suwartini.</strong><br />Mahasiswi Fakultas Hukum UGM puniko ugi karaya-raya andatengi griyanipun pak Arjo ing Pare, saperlu analiti bab kebatosan ing tanah Jawi, dipun wawas saking segi hukum. Bopo Sri Gutomo piyambak ingkang saged paring katrangan bab puniko. Pramilo mboten kawakilaken dateng tuntunan, sabab para tuntunan sami mboten ngertos ing bab puniko. <br />Ing salajengipun, mahasiswi Suwartini malah nderek sujud. <br />Miturut Bopo Sri Gutomo, puniko sampun dados reng-renganing lampah tumrap Sapto Darmo. Ing tembe wingking kapilih dados Juru Bicara Tuntunan Agung kanti nami Sri Pawenang. <br />Ibu Suwartini S.H puniko putrinipun Bapak Martodiharjo saking Sleman, watawis 15 km sisih Ler Jogjakarta.<br />Ing tahun 1970 kapilih dados anggota MPR saking utusan daerah fraksi Golkar. Ing MPR ugi angurusi bab Kepercayaan/ keyakinan umat beragama.<br /><br /><a href="http://s04.flagcounter.com/more/Dzcg"><img src="http://s04.flagcounter.com/count/Dzcg/bg=FFFFFF/txt=000000/border=CCCCCC/columns=8/maxflags=50/viewers=0/labels=1/pageviews=1/" alt="free counters" border="0"></a>Warga Sapta Darmahttp://www.blogger.com/profile/07193890823123101673noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6912257299621969306.post-8767985437499217112010-07-28T20:33:00.000-07:002010-08-14T11:29:33.426-07:00Lelampahan Bopo Sri Gutomo (kaca 28)<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7N_tR9aqg5LhtnMLZ8ncn4YHal8fXYVOdw_9ARXu9yublzSV5Gy9PnirdA0ZR8JQIZbilsFPwwMx27h3WZpdROAYI_GQJVlMUrpD5H-tvHHUEoeLI_DYK7vAvPqX_nh2kvx3PVG7gJhY/s1600/Bopo+Sri+Gutomo+C.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 275px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7N_tR9aqg5LhtnMLZ8ncn4YHal8fXYVOdw_9ARXu9yublzSV5Gy9PnirdA0ZR8JQIZbilsFPwwMx27h3WZpdROAYI_GQJVlMUrpD5H-tvHHUEoeLI_DYK7vAvPqX_nh2kvx3PVG7gJhY/s400/Bopo+Sri+Gutomo+C.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5505333438805290818" /></a><br /><br /><strong>Panyuwunan ingkang kinabulan.</strong><br />Salebeting anglampahi sujud puniko, poro mitra tansaya sengkud sujudipun. Makaten ugi Pak Arjo. Sanadyan makaten, taksih wonten ingkang dados penggalihanipun sadaya ingkang sami anindakkaken sujud puniko. Patrap sujud makaten puniko punopo namung anami sujud kemawon, punopo wonten naminipun piyambak ?<br />Ing ngriku Pak Arjo tampi dawuh saking Hyang Maha Kuwasa, yen patrap sujud puniko sujud Brahmono Resi. Lan Pak Arjo kasebat Resi Brahmono.<br />Dumateng para mitranipun, Pak Arjo anerangaken bilih puniko sujuding Resi Brahmono. Sadaya mitra saged kawastanan Resi Brahmono yen anglampahi sujud makaten puniko. <br />Ing salajengipun, Pak Arjo nyuwun palilahing Hyang Maha Kuwasa, angagem nami Sri Gutomo, kangge sarana anyebaraken budi luhur puniko. <br />Katampi panuwunipun, lan ing tanggal 27 Desember 1955, sineksen jawah deres sedalu muput, Pak Arjo kaparingan nugraha nami Sri Gutomo ingkang ateges Ratuning Budi Luhur. <br />Poro maos, mugi andadosaken ing pamirso, bilih sadaya wacana puniko, yen kasuwun kanti tulus ing manah, kalambaran lampah budi luhur, tartamtu ing tembe kinabulan dening Hyang Maha Kuwasa.<br /><a href="http://s07.flagcounter.com/more/ILg"><img src="http://s07.flagcounter.com/count/ILg/bg=FFFFFF/txt=000000/border=CCCCCC/columns=8/maxflags=50/viewers=0/labels=1/pageviews=1/" alt="free counters" border="0"></a>Warga Sapta Darmahttp://www.blogger.com/profile/07193890823123101673noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6912257299621969306.post-85475040097225611282009-12-10T18:58:00.000-08:002010-12-16T07:19:39.160-08:00Lelampahan Bopo Sri Gutomo (kaca 27)<span style="font-weight:bold;">Wahyu Pepadanging Jagad</span><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Tumuruning wahyu Sapto Darmo</span><br />Salebeting anglampahi sujud, poro mitro karuhipun Pak Arjo taksih mboten mangertosi, prastawa punopo malih ingkang bade kadadosan. Sanadyan makaten, tansaya kathah tetiyang ingkang sami sujud, awit saged angraosaken raos ingkang ayem trentem ing sanubari. Punopo malih kathah ingkang lajeng kaparingan gegambaran maneko warni ing salebeting anindakkaken sujud. Gegambaran puniko kanamekaken sanepan utawi sanepo. Pak Arjo angawisi tetiyang ingkang sami sujud yen to sami angrembag utawi nerangaken bab sanepo puniko. Sanepan kedah katerangaken sarono raosing batos, sabab puniko wejangan raos.<br />Wonten pitakenan ing salebeting batos poro ingkang sami anindakaken lampah sujud, inggih puniko : yen to lampah sujud saking kersaning Hyang Moho Kuwaos, lajeng punopo ingkang dados tuking lampah puniko. Pak Arjo ugi mboten sumerep punopo karsaning Hyang Moho Kuwaos. Rinten kalawan dalu namung sujud anyadong karsaning Hyang Moho Kuwaos. <br /><span style="font-weight:bold;">12 Juli 1954</span><br />Enjing puniko, ing griyanipun Pak Arjo wonten tiyang nem ingkang sami anindakaken sujud: Pak Darmo, Pak Kemi, Pak Danu Miharjo, Pak Joyo Sadji, Pak Diman lan Pak Arjo.<br />ing antawis jam 11.00 , mboten wonten ingkang ngertos sangkanipun, lha kok ujug-ujug wonten gegambaran ing mejanipun Pak Arjo. Gambar puniko cat ketingal cat ical. Mboten wonten ingkang angengken, ujug-ujug Pak Diman angadeg lajeng nuding dateng gambar puniko lan mbengok sora: "Iki kudu digambar" Makaten wongsal-wangsul. Sanaliko poro mitro ingkang wonten ing ngriku sami kaget, lan enggal-enggal medal bade pados kuwas lan cet. Pranyoto gambar puniko mboten namung wonten ing meja kemawon. Dalasan ing tembok-tembok, ing meja ing kupluk utawi ing topinipun poro mitro ugi wonten. Malah ing badanipun Pak Arjo ugi gambar puniko byar katingal, byar ical.<br />Toko cet namung watawis satus meter saking griyanipun Pak Arjo. Pramilo sakedap kemawon ingkang sami tumbas cet sampun wangsul. Pak Diman ingkang kapatah nggambar, sabab pancen pinter nyerat lan nggambar kanti sae. Anggenipun nggambar ugi ing kajeng meja puniko. <br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCztq4Fo51cffrhzTXculsZaXMLuEussMIY5v69hYIcKtBzyIlCwZeOvJukkjshRnI1vPTDexE5GAK_vBina2Pf75l_7x2ldbQwGSMUdUh3qiND1O01FypAXppziWfOl2RtiiTNzsWrKU/s1600/a.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 396px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCztq4Fo51cffrhzTXculsZaXMLuEussMIY5v69hYIcKtBzyIlCwZeOvJukkjshRnI1vPTDexE5GAK_vBina2Pf75l_7x2ldbQwGSMUdUh3qiND1O01FypAXppziWfOl2RtiiTNzsWrKU/s400/a.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5505041247301216674" /></a><br /><br />Ing gambar puniko wonten seratan mawi aksoro Jawi. Ing nginggil bunderan kaserat Sapto, lan ing ngandap bunderan kaserat Darmo. Dene anut ubenging bunderan kaserat Napsu, Budi, Pakarti. <br />Namung gambar Semar ingkang wonten tengahing bunderan puniko Pak Arjo piyambak ingkang anggambar. Miturut pak Kemi, naliko anggambar Semar puniko Pak Arjo mawi uro-uro ingkang suraosipun matur nuwun dateng Hyang Moho Kuwaos ingkang sampun paring nugroho dateng kawulanipun ing donya puniko.<br />Salebaripun sadaya rampung, gambar puniko musna mboten katingal malih. Candakipun lajeng katingal seratan ingkang kaserat mawi seratan latin ingkang suraosipun:<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Wewarah Pitu<br />1. Setya tuhu marang ananing Pancasila Alah<br /> Alah Hyang Maha Agung,<br /> Alah Hyang Maha Rokhim,<br /> Alah Hyang Maha Adil,<br /> Alah Hyang Maha Wasésa,<br /> Alah Hyang Maha Langgeng.<br />2. Kanthi jujur lan sucining ati,kudu setyo anindakaké angger-anggering negarané.<br />3. Mèlu cawé-cawé acancut tali wanda njaga adeging nusa lan bangsané.<br />4. Tetulung marang sapa baé yèn perlu,kanthi ora nduwèni pamrih opa baé kajaba mung rasa welas lan asih.<br />5. Wani urip kanthi kapitayan saka kekuwatané dhéwé.<br />6. Tanduké marang warga bebrayan kudu susila kanthì alusing budi pekerti tansah agawé pepadhang lan mareming liyan.<br />7. Yakin yèn kahanan ndonya iku ora langgeng tansah owah gingsir ( anyakra manggilingan ).<br /></span><br />Salebeting Pak Diman nyerat, Pak Arjo migatosaken lan nyocokaken seratan puniko lan seratan ing tembok ingkang byar pet, cat katingal cat ical. <br />Sarampunging kaserat lan kataliti leres, seratan ing tembok ugi musna, kagantos seratan :<br /><span style="font-weight:bold;">Sesanti<br />Ing ngendi bae, marang sapa bae, warga sapta darma kudu sumunar pindo baskoro.</span><br /><br /><a href="http://s06.flagcounter.com/more/P4l"><img src="http://s06.flagcounter.com/count/P4l/bg=FFFFFF/txt=000000/border=CCCCCC/columns=8/maxflags=50/viewers=0/labels=0/" alt="free counters"></a>Warga Sapta Darmahttp://www.blogger.com/profile/07193890823123101673noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6912257299621969306.post-30894970326549593032009-12-07T16:01:00.000-08:002010-12-16T07:09:23.444-08:00Lelampahan Bopo Sri Gutomo (kaca 26)<span style="font-weight:bold;">Wawasan kaca 26</span><br /><br /> Racut puniko mengku teges ucul, lepas utawi lukar. Angracut busono kaprabon ateges anguculi, anglepasaken utawi lukar ageman. Ing ngriki, racut ateges lepasipun utawi tindakipun Hyang Moho Suci ingkang bade sowan dateng Hyang Moho Kuwoso. <br /> Sampun kaaturaken ing nginggil, bilih Hyang Moho Suci puniko ingkang amasesa wadaging sok tiyango. Yen wadag koncatan Hyang Moho Suci, tamtu anglumpruk angganipun kadosdene ringgit kulit Gatotkaca ical gapitipun. <br /> Wargo Sapto Darmo mboten anyebataken roh, jiwa, nyowo, sukmo lan sapanunggilanipun awit sami mangertosi bilih puniko Hyang Moho Suci, utusaning Hyang Moho Kuwoso, ingkang ngrekso wadaging manungso. Anyebataken nami Hyang Moho Suci ugi anedahaken bilih mangertos ingkang anggesangi. Umumipun, ing pundi panggenan, sok tiyango tamtu anyebat bilih ingkang murba wasesa gesangipun puniko Hyang Moho Kuwoso. <br /> Anindakaken lampah racut puniko, mboten sakersanipun piyambak. Sujud rumiyin lajeng katambahan sasujudan malih kanti angucap "Hyang Moho Suci sowan Hyang Moho Kuwoso". Yen kajangkung, tegesipun yen kaemban utawi kaparingan sarono, tamtu kaleksanan dumugi panggenan ingkang katuju. <br /> Naliko Pak Arjo taksih anyarirani, lampah racut gampil kaleksanan ing sawanci-wanci. Sanadyan makaten, yen sapuniko wonten ingkang ngersakaken, ugi bade saged kaleksanan sauger sampun angresiki pribadinipun sarana sujud ingkang saestu. Bopo Sri Gutomo anyebataken bilih racut puniko lampah ingkang remit, mboten sabab angelipun, nanging awit kedah naliti sadaya peraboting wadag. Kedah kataliti rumiyin kanti permati supados samekto sadoyo, awit bade katilar tindak Hyang Maha Suci. Puniko kasebat luluhipun saderek sawelas ingkang ngrekso praboting wadag.<br />Kangge murwakani, para wargo lajeng katuntun sarono anglampahi penggalian ingkang katindakaken salebeting kalih welas dalu utawi nem dinten siang lan dalu. <br />Ing bab penggalian puniko, monggo kulo aturi nyuwun pirso dateng tuntunan penggalian ingkang kajibah anerangaken.<br />Ing bab pusaka Nogososro lan Bendo Segodo kawula mboten mangertosi, namung menawi panjenengan kapingin pirso, puniko wonten gambar lan katerangan sawatawis, ingkang kulo pendet saking internet. <br />***********<br />Poro pamirso,<br /> Lelampahan racut puniko aeng sanget.Mboten namung pak Arjo kemawon ingkang kadugi anglampahi.Poro mitranipun ugi saged anulad lampah puniko, sanadyan kanti paugeran bilih puniko saking karsaning Hyang Moho Kuwaos. Lelampahan puniko mratelakaken bilih sok sinteno kemawon saged kaleksanan angadep Hyang Moho Kuwaos kanti lampah racut. <br /> Kacariyos, salebaring racut, saben tiyang rumaos kaparingan anyepeng gegambaran mawarni-warni. Wonten ingkang rumaos anyepeng sekar, wonten malih ugi anyepeng ringgit wacucal Arjuno utawi Kresno utawi sanesipun. Dene pak Arjo, saben saben bibar racut, tamtu rumaos anyepeng ringgit Semar. <br /> Miturut pamanggihipun,sadoyo puniko minongko pralambanging pribadinipun. Contonipun, naliko Pak Arjo ngracut, nampi ageman keprabon. Sareng sampun bade badar, ageman puniko kados taksih tumempel ing badanipun arupi ageman kaprabon. Puniko anedahaken bilih pribadinipun kadosdene ratuning budi luhur. Benten lan Pak Kemi, naliko angracut nampi ageman keprabon. Sareng meh badar, ageman puniko kados taksih tumempel ing badan, namung sampun mboten kados ageman kaprabon, nanging rupi klaras (ron pisang ingkang garing). Puniko sanepan ingkang mengku suraos, bilih Pak Kemi puniko tiyang ingkang saged anglarasaken gesangipun. Tegesipun, saged angempali sok tiyango, jaler-estri, nem-sepuh, awon lan sae. Tiyang ingkang nampi sekar anandakaken yen kagondo arum. tegesipun tetiyang sami anyebat sae dateng pribadinipun. Pramilo punopo ingkang katampi dening Pak Arjo Sopuro naliko racut, tamtu mboten sami kaliyan mitranipun.<br /> Ing kalodangan puniko kulo bade angaturi gambar-gambar ingkang mbokbilih saged anambahi wawasanipun poro pamirso. Gambar-gambar puniko sadoyo kulo "donlod" saking internet. Ugi kulo aturi alamatipun, mbokbilih wonten ingkang ngersakkaken "browsing"<br /> <br /><span style="font-weight:bold;">SUMUR GUMULING</span> <br /><span style="font-weight:bold;">http://kratonjogja.com/isi.php?menu=heritage&lang=ina&sub=3 </span><br />Nama Sumur Gumuling itu berarti dari Sumur yang mana Makmum (Umat)-nya berada di sekelilingnya. Imam yang memimpin tidak perlu menggunakan pengeras suara karena konstruksi bangunan yang melingkar menyebabkan adanya gema yang menyebabkan suara menjadi lebih keras.<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZw52s_HYBLxDkYqr_vlQCJzeTPzT6ZEkTS_-dsmvh_yDVjmJGI0NbUYFFUJbpC9oKMGbKqCN0E9oC0N5pFF7ThcEP4k1JDq7mc7URw1QAv3gr3FsZWWGdC-H4fz_iF72bw96wMLkAVDE/s1600/Sumur+Gumuling+1.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZw52s_HYBLxDkYqr_vlQCJzeTPzT6ZEkTS_-dsmvh_yDVjmJGI0NbUYFFUJbpC9oKMGbKqCN0E9oC0N5pFF7ThcEP4k1JDq7mc7URw1QAv3gr3FsZWWGdC-H4fz_iF72bw96wMLkAVDE/s400/Sumur+Gumuling+1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5405644700749018642" border="0"></a> Sumur Gumuling gb 1 <br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfJ_9AEEMiCo1mlJfoq28-sdBXvmsj8iz9hmZV181G27rAkcbHUMqBELJXkkZRMd-3OurqHOeGP_VlSUkqd-hTm7UdKfL9tuS8NDVsh6qNVRGNP7w4rsskGmHoc5e2GkruOaGiTGMLlpE/s1600/Sumur+Gumuling+2.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfJ_9AEEMiCo1mlJfoq28-sdBXvmsj8iz9hmZV181G27rAkcbHUMqBELJXkkZRMd-3OurqHOeGP_VlSUkqd-hTm7UdKfL9tuS8NDVsh6qNVRGNP7w4rsskGmHoc5e2GkruOaGiTGMLlpE/s400/Sumur+Gumuling+2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5405645144942173138" border="0"></a> Sumur Gumuling gb 2.<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeRd0NWEXXSJzE-R7w9PDd_L-7hLfQoNHC85FKzlqTtYEDOdYWV6UCfUEDSMT6UV5B4PVs8XOVWlRRJBTwT224GqipL_9xRnzPv2rieXs8c3DCtESubjByRBYWVpPK7hSBMgZduiCTOOM/s1600-h/Sumur+Gumuling+3.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeRd0NWEXXSJzE-R7w9PDd_L-7hLfQoNHC85FKzlqTtYEDOdYWV6UCfUEDSMT6UV5B4PVs8XOVWlRRJBTwT224GqipL_9xRnzPv2rieXs8c3DCtESubjByRBYWVpPK7hSBMgZduiCTOOM/s400/Sumur+Gumuling+3.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5412657469465752146" /></a> Sumur Gumuling gb 3.<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaga2yT8awxxobkP4tbnr68VRnGZbTnXPIH1C7SitEG755Jp5DPtzF71O1xZmxLn7yjhjpXP1CbgdCWIo89WO2lC9viDVOucwdHAVsnyuvIwg02VNHuw0_jEtL004CEl4q3DuJuOM14AU/s1600-h/sumur+gumuling4.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 281px; height: 219px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaga2yT8awxxobkP4tbnr68VRnGZbTnXPIH1C7SitEG755Jp5DPtzF71O1xZmxLn7yjhjpXP1CbgdCWIo89WO2lC9viDVOucwdHAVsnyuvIwg02VNHuw0_jEtL004CEl4q3DuJuOM14AU/s400/sumur+gumuling4.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5412658073709292130" /></a> Sumur Gumuling gb 4.<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb6rdPb58wmoxHCzFCtEiU7FPoN6icgSLJtkAAQ0psWRGEcuN_7sufE-u0xgc6c2Cyfmw1u8MSHiLttRRexo_k5VgOroaphl1qEQCwa-BJax-qvEo5jjDM8jTjO7rn7WooKu_3afYai68/s1600-h/sumur+gumuling5.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 281px; height: 219px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb6rdPb58wmoxHCzFCtEiU7FPoN6icgSLJtkAAQ0psWRGEcuN_7sufE-u0xgc6c2Cyfmw1u8MSHiLttRRexo_k5VgOroaphl1qEQCwa-BJax-qvEo5jjDM8jTjO7rn7WooKu_3afYai68/s400/sumur+gumuling5.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5412658480206791762" /></a> Sumur Gumuling gb 5.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">SUMUR JOLOTUNDO<br />http://www.banjarnegarakab.go.id/menu.php?name=Halaman_Potensi&sop=lihat_halaman&artid=57</span><br /> Sumur Jalatunda berasal dari kawah yang telah mati ribuan tahun yang lalu kemudian terisi air sehingga menyerupai sebuah sumur raksasa.<br /> Sumur ini mempunyai garis tengah kurang lebih 90 meter dan kedalaman ratusan meter. Ada kepercayaan penduduk setempat jika seseorang berhasil melemparkan batu menyeberangi sumur tersebut, maka segala keinginannya akan terlaksana. Bahkan air sumur Jalatunda mempunyai kekuatan magic sehingga banyak dimanfaatkan wisatawan.<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI62ntA0R55nX48p5uc_Fv-INKpnHR5xpfzZXDtsnmP1xoiH3IqONKFN2kUA2nsS9bUEWVA-sTUfIKd4fbXw6_87qgKfzw1Q55CpIQ7TgdI0AURtCGqIacU6HX4uu-UBUPNLP8XwE0ViA/s1600-h/sumur_jalatunda.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 291px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI62ntA0R55nX48p5uc_Fv-INKpnHR5xpfzZXDtsnmP1xoiH3IqONKFN2kUA2nsS9bUEWVA-sTUfIKd4fbXw6_87qgKfzw1Q55CpIQ7TgdI0AURtCGqIacU6HX4uu-UBUPNLP8XwE0ViA/s400/sumur_jalatunda.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5412681346654634466" /></a> Sumur jolotundo GB 1.<br /><span style="font-weight:bold;">Sumber : DISPARBUD Banjarnegara</span><br /><br /><span style="font-weight:bold;">http://smulya.multiply.com/photos/album/57#photo=1.jpg</span><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCu_C1ezzx7GEayaOW41i8P2WNpI9aAbugbF1LyBEHqaz_s2p5r5WWALzzMnCxTTe08Gi5jSfb-2KShDEsFYeWSX0RqWYTg29uCKO180eUoWcdbuarxIIYoX1DMRF7UkoqoMHkhN_ZYAs/s1600-h/sumur-jolotundo2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 282px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCu_C1ezzx7GEayaOW41i8P2WNpI9aAbugbF1LyBEHqaz_s2p5r5WWALzzMnCxTTe08Gi5jSfb-2KShDEsFYeWSX0RqWYTg29uCKO180eUoWcdbuarxIIYoX1DMRF7UkoqoMHkhN_ZYAs/s400/sumur-jolotundo2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5412685819554533058" /></a> Sumur Jolotundo gb 2.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">http://smulya.multiply.com/photos/album/57#photo=3.jpg </span><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjpn7imwC21Uim9d2mXwMTwH8B7ZgIE9G9qlff1o0tsAQzeG1JtnJl3jYvj-IFHhqf8o2l9q3VL9NinRmQ31vpNvY8924EaefF60oB2_Q4ocrTrzLVDpWX8qTtwj3MTfTIu6I5FwVqBC0/s1600-h/sumur-jolotundo3.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 279px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjpn7imwC21Uim9d2mXwMTwH8B7ZgIE9G9qlff1o0tsAQzeG1JtnJl3jYvj-IFHhqf8o2l9q3VL9NinRmQ31vpNvY8924EaefF60oB2_Q4ocrTrzLVDpWX8qTtwj3MTfTIu6I5FwVqBC0/s400/sumur-jolotundo3.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5412686217258983362" /></a> Sumur Jolotundo gb 3.<br /><br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">KERIS NOGOSOSRO<br />http://kerisindonesia.blogspot.com/2006/02/keris-nogososro.html</span><br />Konon keris ini dibuat saat Majapahit (era pemerintahan Brawijaya IV, 1466 – 1478 M), terancam oleh issue pemberontakan Blambangan. Info ini didapat dari intelijen bahwa Adipati Blambangan akan mengadakan pemberontakan. Sang Prabu langsung mengeluarkan “inprab” (instruksi prabu … () yg isinya agar para Empu menyiapkan berbagai senjata guna menghadapi Blambangan. Seorang Empu bernama Pangeran Sedayu berhasil menyelesaikan sebilah keris berlekuk 13, yg kelak terkenal dengan sebutan keris Kanjeng Kyai Nogososro. Menurut kepercayaan yang ada, akhirnya Majapahit berhasil meredam berbagai bencana dari segala penjuru. Blambangan ditahlukkan. Pangeran Sedayu, bergelar Empu Supo Mandrangi.<br /><span style="font-weight:bold;">http://upload.kapanlagi.com/images/thumb/20080826102933_Nagasasra_resize_48b3789d08bf9-t.jpg<br />Keris Nogososro<br /></span>Keris ini berdapur Nagasasra, kinatah emas dan warangka ladrang Surakarta. Pendhok-nya bertabur intan<br />Nogo Sosro - Kinatah Emas<br />Tangguh Mojopahit<br />Warangka Ladrang Gaya Surakarta<br />Kayu Benggol Jati/ Tunas Jati<br />Pamor Sisik Ular<br />Dapur Luk 13 - Sangkelat<br />Fungsi : Kekuasaan / Kejayaan / Wibawa / Drajat <br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAovXtfoBMCMHT9fJhzt6B_xfctTA3WDMA4jszqqtNO2GQ_VLyQxh9IX9zvLxew00DOYUYQV7Cnwu00N-5hNLHrsSyqdey4a_HIW16LyA_hu4MVEKIvwHKXxNwE7qIl2W7lztRG5NDH-Y/s1600-h/AAAA.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAovXtfoBMCMHT9fJhzt6B_xfctTA3WDMA4jszqqtNO2GQ_VLyQxh9IX9zvLxew00DOYUYQV7Cnwu00N-5hNLHrsSyqdey4a_HIW16LyA_hu4MVEKIvwHKXxNwE7qIl2W7lztRG5NDH-Y/s400/AAAA.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5412659747321583858" /></a><br /> Keris NogoSosro gb 1.<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUaA_aQUL6KJCr_SpfrdFJCos7jeeMKoS-OIjxTeYOHGLJsQw2rTIxRgEO8K7cF3IW-juJZyLeUawB_TJ10c9moeDviceb4dj7KleFo0Srd5hGnM_Ep-rx28bcH2us11aY6bL4DAbX5TM/s1600-h/IMG_0043.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 304px; height: 228px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUaA_aQUL6KJCr_SpfrdFJCos7jeeMKoS-OIjxTeYOHGLJsQw2rTIxRgEO8K7cF3IW-juJZyLeUawB_TJ10c9moeDviceb4dj7KleFo0Srd5hGnM_Ep-rx28bcH2us11aY6bL4DAbX5TM/s400/IMG_0043.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5412660165851312194" /></a><br />Keris NogoSosro gb 2.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">KERIS BENDO SEGODO</span><br /><span style="font-weight:bold;">http://www.indomarketsite.com/product/detail/1<br />Deskripsi Produk</span><br />keris ini adalah pusaka peninggalan Sultan Hamengku Buwono IX. Berjenis pamor bendo segodo terlihat dari bentuknya menyerupai bulatan menggumpal dari bawah keatas. Tuahnya untuk jalan rejeki dan pergaulan serta ketentraman rumah tangga. Tergolong tidak pemilih.<br />http://www.heritageofjava.com/<br />BENDO SAGODO, pamor yang gambarnya merupakan bentuk gumpalan yang mengelompok rapat, masing masing gumpalan terpisah jarak 0.5 cm – 1 cm dan tergolong pamor rekan. Tuahnya gampang mencari rezeki dan pamor ini tidak pemilih.<br />Bendo Segodo<br />Tangguh Tuban / Majapahit<br />Warangka Sandang Walikat<br />Kayu Sawo<br />Pamor Bendo Segodo<br />Dapur Tilam Sari / Brojol<br />Fungsi : Kerejekian<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi66zJo1gyNqRy86WKSLpB_Ca4bMrKfuLXhyphenhyphenYJvVDaK6qrwBof7Osxg4x0awYcIXZnyRZKqIZEra3iRyed4XFxooOm7Lnhi39HgTVjQI1A9SWhyCoGweWi8Fz2Qo-JUP0A8cRbc9A_c3_o/s1600-h/IMG_0282.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 304px; height: 228px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi66zJo1gyNqRy86WKSLpB_Ca4bMrKfuLXhyphenhyphenYJvVDaK6qrwBof7Osxg4x0awYcIXZnyRZKqIZEra3iRyed4XFxooOm7Lnhi39HgTVjQI1A9SWhyCoGweWi8Fz2Qo-JUP0A8cRbc9A_c3_o/s400/IMG_0282.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5412660522743935538" /></a> Keris Bendo Segodo<br /><br /><br /><a href="http://s06.flagcounter.com/more/P4l"><img src="http://s06.flagcounter.com/count/P4l/bg=FFFFFF/txt=000000/border=CCCCCC/columns=8/maxflags=50/viewers=0/labels=0/" alt="free counters"></a><br />Catetan: blog puniko mawi label :<br />boso, budi, darma, darmo, Gutomo, Hyang, jawi, jowo, Kuwasa, Kuwoso, lelampahan, Maha, sapta, sapto, Sri, wahyu, warga, wargo, WidhiWarga Sapta Darmahttp://www.blogger.com/profile/07193890823123101673noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6912257299621969306.post-77108833710231790652009-10-20T18:48:00.000-07:002010-12-16T06:49:30.334-08:00Lelampahan Bopo Sri Gutomo (kaca 25)<span style="font-weight:bold;">Raosipun kajangkung Hyang Moho Kuwoso</span><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Purwaning sesanggeman</span><br />Sampun sawatawis wekdal lampah sujud puniko katindakaken dening Pak Arjo lan poro mitro karuhipun ingkang raket. Mboten wonten ingkang angraosaken sayah agengipun sakit ing salebeting anindakaken lampah sujud puniko. Malah kados-kados sadoyo raos lungkrah, linu-linu lan sapanunggilipun sami nebih. Poro mitra tansoyo kathah ingkang sami tumut anglampahi sujud puniko. Saged kasebat naminipun , upami Pak Reso Kasirin (juragan kain batik) ingkang cekap gesangipun nanging mboten kagungan putra/putri, Pak Darmo (ipenipun Pak Soma Giman), Pak Danu Miharjo, mantri guru Sekolah Dasar, Pak Jumadi, sopir angkutan barang, Pak sersan Diman, keponakanipun Pak Kemi, lan sanesipun ingkang dereng kulo sebataken awit dening kirang anggen kulo nampi sumber katerangan ing bab puniko. Sadoyo sami angraosaken raos ingkang anemtremaken sariro. Mboten namung puniko, kathah ingkang pratela bilih naliko anglampahi sujud, sami angraosaken yen to swasono alam ewah. Kadosdene sujud ing panggenan ingkang asri lan ngelam-lami. Sanadyan sujud ing dalemipun piyambak, nembe sedakep lan soca kaeremaken, saged sumerep yen gantos alam. Kados sujud ing panggenan prabeda. Miturut pamawasipun Pak Kemi, puniko anandakaken yen kajangkung. Sasampunipun Pak Sri sedo, raos makaten puniko langka, utawi saged angraosaken yen to kanti sujud ingkang manteng saestu.<br /><br /><a href="http://s06.flagcounter.com/more/P4l"><img src="http://s06.flagcounter.com/count/P4l/bg=FFFFFF/txt=000000/border=CCCCCC/columns=8/maxflags=50/viewers=0/labels=0/" alt="free counters"></a><br /><span style="font-weight:bold;">Wahyu racut.</span><br /><span style="font-weight:bold;">12 Februari 1953</span><br />Dalu puniko, kathah ingkang sami sujud ing griyanipun Pak ArjoSopuro. Sasampunipun sami sujud, Pak Arjo paring piweling supados mbenjing sami dateng ing ngriki malih, awit bade tampi ajaran enggal. <br /><span style="font-weight:bold;">Tanggal 13 Februari 1953.</span><br />Enjing puniko, wonten Pak Kemi, Pak Joyojaimun, Pak Somagiman, Pak Darmo, Pak Reso Kasirin ingkang sami kempal rembagan ing griyanipun Pak Arjo Sopuro. Ing watawis jam 10.00 enjing, ing tengah-tengah sami rembagan puniko, ujug-ujug Pak Arjo angendeg rembagan, lajeng wicanten kanti ceta: "Kanca-kanca, delengen. Iki aku arep mati, podo amat-amatana". Sadaya sami bingung lan deg-degan. Pak Kemi ngudaraos "Piye yen mati tenan".Salajengipun Pak Arjo mapan anggletak ngujung mangetan. Asta kekalih katumpangaken ing jaja, pucuking driji asta kanan anutup driji kering ing panggenan "CO" Ampeyan kekalihipun tumempel rapet. Patrap makaten kadosdene tetiyang ingkang sami pejah. Sareng katengga sawatawis, antawis saprapat jam, para mitra tansaya bingungipun. Salajengipun sami anggrayang badanipun, anempelaken talingan ing jaja. Mboten karaos ambeganipun. Wonten ugi ingkang ingkang ameteki sukunipun. Karaos mboten wonten tanda-tanda gesang. Ing salebeting bingung puniko, akhiripun lajeng sami pasrah. Yen sampun pestinipun, digedongono, dikuncenono wong mati mongso wurungo. Sareng sampun sawatawis, alon-alon astanipun ebah. Adamel bingahing para mitra ingkang sami angamat-amati. Dangu-dangu suku lan badanipun ugi ebah. Lajeng melai lenggah pungun pungun. Para mitranipun nembe rumaos lega. Ical raos was lan kuwatos ing sanubarinipun. Sareng sampun sawatawis wekdal, Pak Arjo angucap "RACUT". Tembung racut puniko kaucapaken tanpa kanyana nyana. Ing salajengipun Pak Arjo nembe anyariyosaken yen piyambakipun angalami lelampahan ingkang kasebat racut. Ing salebeting racut puniko Pak Arjo sumerep wadagipun gumletak ing jogan kaadep para mitranipun. Salajengipun rumaos malebet ing panggenan ingkang asri lan ngelam elami. Raosipun, mboten wonten ing jagad puniko ingkang anyameni. Ugi mboten saged anggambaraken asrining panggenan puniko, saking asri lan ngelam elami. Salajengipun lajeng malebet ing panggenan kados pangimanan lan sujud ing ngriku. Sasampunipun puniko lajeng kapanggih wewayangan kados dene Raja nanging mboten kadugi pamawasipun awit dene saking mencorong sinaripun anglangkungi sayuto baskoro. Ing ngriku Pak Arjo rumaos dipun bopong lajeng kabekto dateng panggenan ingkang katingal wonten sumur kalih. Ing pangertosanipun puniko sumur Jalatundo lan sumur Gumuling. Sarampunging aningali lajeng rumaos dipun paringi keris pusoko. Ingkang satunggal adapur Nogososro, satunggalipun malih adapur Bendo Segodo. Paripurno lajeng rumaos wangsul. Ing margi rumaos kaetutaken dening lintang ageng, ngantos lan badaripun.<br />Puniko lampah racut kapisan ingkang anggawokaken.<br />Salajengipun, para mitranipun sami kaaturan anyobi lampah puniko.<br />Sasampuning sujud, katambahan sasujudan malih, ucapanipun : "Hyang Moho Suci sowan Hyang Moho Kuwoso". Lajeng mapan tileman kados patrap ing nginggil.<br />Kathah ingkang anekseni lan sami angraosaken lampah puniko , racut, utawi pejah ing salebeting gesang. Naliko racut, mireng sadaya kahanan ing panggenan ngriku, nanging mboten kapaelu. Sami dene kapanggih Raja ingkang ambalerengi, ananging lajeng wangsul badar. Pak Arjo ameling, bilih racut puniko lampah ingkang remit sanget. Kedah resik lahir batos, nembe saged kaleksanan. Dene para mitro sapuniko sami saged ngracut awit dene nembe kajangkung.<br />Nuwun para maos, puniko ingkang kawastanan wahyu racut. Anglampahi pejah ing salebeting gesang. Bilih bade anindakaken, amiliho wekdal ingkang omber, awit mboten saged karana kasesa. Ugi panggenanipun ingkang tentrem, tebih lan karameyan. Sokur wonten tetiyang ingkang anjagi lan angawat-awati, supados mboten wonten ingkang angganggu. <br /><br /><br />Catetan: blog puniko mawi label :<br />boso, budi, darma, darmo, Gutomo, Hyang, jawi, jowo, Kuwasa, Kuwoso, lelampahan, Maha, sapta, sapto, Sri, wahyu, warga, wargo, WidhiWarga Sapta Darmahttp://www.blogger.com/profile/07193890823123101673noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6912257299621969306.post-58418767725708587432009-08-11T20:16:00.000-07:002010-12-16T06:42:14.004-08:00Lelampahan Bopo Sri Gutomo. (kaca 24)<span style="font-weight:bold;">Wawasan 24</span><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Panuwun ingkang mahanani bebuden luhur.</span><br />Ing nguni, pepinginan namung sageto angsal asil (ekonomi) ingkang mingsro, supados mboten sanget-sanget kesrakatipun.<br />Ing samangke, sareng mangertosi bilih sujud puniko sesambetan lan Hyang Moho Kuwaos, ingkang kagalih saged paring punopo kemawon ingkang kasuwun, lajeng gadah panuwun ingkang langkung inggil utawi luhur. Sanadyan mboten kasuwun kanti pangucap, sadoyo ingkang kasimpen ing salebeting galih, sami kanugrahan. (Wargo Sapto Darmo kaawisan anggadahi panuwunan ing salebeting sujud).<br />Ing sanubarining Pak Arjo namung wonten pepinginan anyebaraken lampah sujud puniko kangge saindenging jagad.<br />Puniko ingkang kawulo sebataken panuwun ingkang mahanani bebuden luhur (budi luhur).<br />Samanten rumiyin. <br /><br /><a href="http://s06.flagcounter.com/more/P4l"><img src="http://s06.flagcounter.com/count/P4l/bg=FFFFFF/txt=000000/border=CCCCCC/columns=8/maxflags=50/viewers=0/labels=0/" alt="free counters"></a><br />Catetan: blog puniko mawi label :<br />boso, budi, darma, darmo, Gutomo, Hyang, jawi, jowo, Kuwasa, Kuwoso, lelampahan, Maha, sapta, sapto, Sri, wahyu, warga, wargo, WidhiWarga Sapta Darmahttp://www.blogger.com/profile/07193890823123101673noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6912257299621969306.post-70509657259809709362009-08-11T20:14:00.000-07:002010-12-16T06:31:17.819-08:00Lelampahan Bopo Sri Gutomo. (kaca 23)<span style="font-weight:bold;">Wawasan 23<br /></span><br /><span style="font-weight:bold;">Sesamining agesang.</span><br />Wahyu puniko, yen miturut ingkang kulo waos ing buku-buku utawi miturut cariyosipun poro wargo, asipat dawuh utawi pangertosan saking Hyang Moho Kuwaos. Namung, ingkang kajibah ambekto utawi angabaraken pawartos puniko, mboten nate kajarwakaken. Mboten siningit, nanging pancen mboten wonten ingkang pitaken ing bab puniko naliko Bopo Sri Gutomo taksih sugeng. Pramilo, prastowo ingkang kulo sebataken ing bab "Sesamining agesang" puniko saged kawastanan ugi satunggaling wahyu, ingkang paring pepajar dene sesamining agesang mboten wonten ingkang sinembah kajawi Hyang Moho Kuwaos (Hyang Maha Kuwoso / Kuwasa). <br /><br /><a href="http://s06.flagcounter.com/more/P4l"><img src="http://s06.flagcounter.com/count/P4l/bg=FFFFFF/txt=000000/border=CCCCCC/columns=8/maxflags=50/viewers=0/labels=0/" alt="free counters"></a><br />Catetan: blog puniko mawi label :<br />boso, budi, darma, darmo, Gutomo, Hyang, jawi, jowo, Kuwasa, Kuwoso, lelampahan, Maha, sapta, sapto, Sri, wahyu, warga, wargo, WidhiWarga Sapta Darmahttp://www.blogger.com/profile/07193890823123101673noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6912257299621969306.post-12411118073809120732009-08-11T20:13:00.001-07:002010-12-16T05:20:27.835-08:00Lelampahan Bopo Sri Gutomo. (kaca 22)<span style="font-weight:bold;">Wawasan kaca 22</span><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Lampah topo broto</span>.<br />"Ngelmu iku saranane kanti laku". <br />Mbokbilih poro maos sampun pirso sadoyo ing bab puniko. Pramilo sanadyan Pak Arjo puniko tiyang lugu, mboten nate pados "ngelmu", mboten kekilapan bilih sadoyo ingkang sampun kalampahan puniko kedah kasaranan sarono lampah (laku). <br />Ing wingking sampun kaaturaken, naliko sesarengan lan mitranipun pados "tiyang sepuh", saben wonten wucalan enggal, Pak Arjo mboten saged angleksanani, nanging ing wekdal candakipun, tamtu saged. Poro mitranipun lajeng sami gadah pamanggih, yen to Pak Arjo puniko gadah "Guru", nanging sinten, lan ugi wonten pundi panggenanipun, puniko ingkang dados tuking rembag. <br />Punopo malih naliko anyariyosaken "Aku arep diwejang Guru" dateng Pak Kemi (enjing saderengipun dalu tampi wahyu sujud). Wosing rembag, lampah topo broto ingkang aeng sarono mandeng srengenge puniko tamtu saking dawuhing Gurunipun.<br />Poro maos, meh saben wargo sami anemtokaken, bilih "Guru"nipun Pak Arjo puniko Hyang Moho Kuwaos. Mboten maiben, awit dene Pak Arjo, ngantos sasurutipun mboten nate anyariyosaken bab puniko. Kawulo, ingkang namung anampi cariyos saking poro wargo, ugi anggadahi pamanggih ingkang sami.<br />Ing salajengipun, naliko tumut penggalian, wonten ungel-ungelan "tampi wasiat saking Hyang Widhi". (Mugi panjenengan sadaya mangertosi punopo ingkang kasebat puniko). Kolo samanten, kawulo namung anglampahaken punopo ingkang kapatah dening tuntunan penggalian (Pak Mukmin), tanpo taken malih. Sapuniko, kulo radi keduwung, kenging punopo rumiyin mboten tetaken ing bab puniko (Hyang Widhi). Kulo anginten bilih Hyang Widhi ugi Hyang Moho Kuwaos. Kados pundi yen miturut pamanggih panjenengan sadoyo ? Utaminipun poro wargo lan tuntunan KSD.<br /><br /><a href="http://s06.flagcounter.com/more/P4l"><img src="http://s06.flagcounter.com/count/P4l/bg=FFFFFF/txt=000000/border=CCCCCC/columns=8/maxflags=50/viewers=0/labels=0/" alt="free counters"></a>Warga Sapta Darmahttp://www.blogger.com/profile/07193890823123101673noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6912257299621969306.post-66010169113786580532009-08-11T20:11:00.000-07:002010-12-16T05:11:43.489-08:00Lelampahan Bopo Sri Gutomo. (kaca 21)<span style="font-weight:bold;">Hyang Moho Kuwaos angabulaken sadaya panuwunan.<br /></span><br /><span style="font-weight:bold;">Panuwun ingkang mahanani bebuden luhur.</span><br />Ing salebeting wekdal puniko, Pak Arjo lan poro mitranipun tansah sami anglajengaken lampah sujud dateng Hyang Moho Kuwaos. Mboten mangertos punopo ingkang kedah kalampahan, kajawi namung sujud ing saben dintenipun. Sareng sampun sami mangertosi bilih puniko sadoyo saking karsaning Hyang Moho Kuwaos, soyo lan anggenipun kumedah-kedah anglampahaken sujud puniko.<br />Amangsuli ancas lan pepinginanipun naliko samanten, naliko sami pados "tiyang sepuh" duk ing nguni, sadoyo anggadahi pepinginan sami, inggih puniko supados angsal asil ingkang radi mingsro.<br />Sapuniko, amargi percados yen ingkang dipun ajengi puniko Hyang Moho Kuwaos, lajeng sami gadah panuwun piyambak-piyambak, benten lan ing nguni. Pak Somo Giman, ingkang pedamelanipun sadinten-dinten ngernet, gadah panuwun supados ing benjingipun gadah anak kathah lan ugi truk ingkang kathah. Pak Joyo Jaimun, saben dinten ngajengi dagangan sepatu, sandal saking wacucal, gadah pepinginan supados daganganipun laris. Pak Arjo Sopuro, pengin anyebaraken lampah sujud puniko kangge saindenging jagad. Dene Pak Kemi anggadahi panuwun supados anak putunipun anggadahi bebuden luhur lan mboten kantun ing sapepadaning titah.<br />Pranyoto, punopo ingkang kagalih puniko numusi ing sadayanipun. Pak Somo Giman, ingkang namung kernet kemawon , kalampahan kagungan putro/putri kalih welas lan truk ngantos langkung saking sadoso. Pak Joyo Jaimun, daganganipun pajeng laris ngantos sasurutipun Pak Joyo Jaimun. Pak Arjo Sopuro ingkang ing tembenipun dados panutaning wargo Sapto Darmo, ugi kalampahan anyebaraken lampah sujud ngantos dumugi ing manca negari. Pak Kemi, tani utun, ingkang namung anggadahi sapro gangsal hektar sabin, pranyoto putranipun sadaya dados prawira menengah, dene putrinipun ugi kagarwa prawira menengah.<br />Puniko sadoyo ingkang sampun kagayuh poro mitro lan ugi Pak Arjo. Ing sanes wekdal, Pak Kemi nate anyambungi: " Saupomo Arjo kuwi sekolahe rodo duwur, mendah Sapto Darmo mesti luwih-luwih kuncarane"<br /><br /><a href="http://s06.flagcounter.com/more/P4l"><img src="http://s06.flagcounter.com/count/P4l/bg=FFFFFF/txt=000000/border=CCCCCC/columns=8/maxflags=50/viewers=0/labels=0/" alt="free counters"></a><br />Catetan: blog puniko mawi label :<br />boso, budi, darma, darmo, Gutomo, Hyang, jawi, jowo, Kuwasa, Kuwoso, lelampahan, Maha, sapta, sapto, Sri, wahyu, warga, wargo, WidhiWarga Sapta Darmahttp://www.blogger.com/profile/07193890823123101673noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6912257299621969306.post-77815953890031138012009-08-11T20:09:00.000-07:002010-12-15T14:58:02.163-08:00Lelampahan Bopo Sri Gutomo. (kaca 20)<span style="font-weight:bold;">Sesembahan namung Hyang Maha Kuwasa.</span><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Sesamining agesang</span><br />Wancinipun taksih enjing, mboten kacatet dinten makaten ugi tanggal, wulan lan tahunipun. Enjing puniko Pak Kemi kedatengan tiyang saking Koplakan, gupuh manggihi Pak Kemi, anyariyosaken bilih dipun kengken Pak Arjo murugi Pak Kemi, kumedah kedah enggal andatengi griyanipun Pak Arjo Sopuro. Sareng dumugi ing ngriko, sanget gawoking manahipun anyumerepi kadadosan ingkang sanget lan aengipun. Kanti sineksenan tetiyang kathah, ing lebet griyanipun Pak Arjo katingal prastowo ingkang nganeh anehi. Pak Joyo Jaimun njungkel bleg ing jogan ngajengipun Pak Arjo ingkang angadeg njegeger, lajeng nguwuh sora:"Aku nyujudi Hyang Moho Kuwoso". Puniko katindakaken tanpa saged kapenggak. Ing salajengipun gantos Pak Arjo njungkel bleg ing jogan,dene Pak Joyo Jaimun gantos ngadeg ngejejer. Pak Arjo nguwuh sora :"Aku nyujudi Hyang Moho Kuwoso". Makaten gantos ginantos anyembah sujud. Prastowo puniko kaambal- ambalan wongsal-wangsul tanpo saged kapenggak. Sareng meh satunggal jam, ing selo-selaning panguwuh, Pak Arjo nguwuh sora:"Celukno Pak Kemiiii", "Celukno Pak Kemiiii" makaten, ngantos dumugining Pak Kemi ing ngriku. Sareng sampun dateng, lan sumerep prastowo puniko, anehipun sanaliko lajeng sirep. Sasampuning aso sawatawis, Pak Arjo anyariyosaken, bilih Pak Kemi kapatah dening Hyang Moho Kuwaos kumedah anyekseni prastowo puniko. Ing wasono, Pak Arjo anyariyosaken, bilih sesamining gesang puniko mboten wonten ingkang sinembah kajawi Hyang Moho Kuwaos. Pramilo naliko Pak Joyo Jaimun anyembah dateng Pak Arjo, ingkang inguwuh mboten "Aku nyujudi Arjo Sopuro" utawi dene naliko Pak Arjo anyembah dateng Pak Joyo Jaimun mboten anguwuh: "Aku nyujudi Joyo Jaimun" nanging anguwuh "Aku nyujudi Hyang Moho Kuwoso". Prastowo puniko anedahaken bilih sesamining agesang puniko mboten wonten ingkang kedah sinembah. Sesembahan namung konjuk dateng Hyang Moho Kuwaos.<br />Ing prastowo puniko Pak Kemi, ing batos namung manggalih :"Aku kecipratan wahyuning Arjo"<br /><br /><a href="http://s06.flagcounter.com/more/P4l"><img src="http://s06.flagcounter.com/count/P4l/bg=FFFFFF/txt=000000/border=CCCCCC/columns=8/maxflags=50/viewers=0/labels=0/" alt="free counters"></a><br />Catetan: blog puniko mawi label :<br />boso, budi, darma, darmo, Gutomo, Hyang, jawi, jowo, Kuwasa, Kuwoso, lelampahan, Maha, sapta, sapto, Sri, wahyu, warga, wargo, WidhiWarga Sapta Darmahttp://www.blogger.com/profile/07193890823123101673noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6912257299621969306.post-90706812216570551392009-08-11T20:07:00.000-07:002010-12-15T14:46:37.758-08:00Lelampahan Bopo Sri Gutomo. (kaca 19)<span style="font-weight:bold;">Topo broto ingkang aeng.</span><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Tukang Cukur & srengenge.</span><br />Sasampunipun wonten kedadosan lelampahan ingkang kasebat ing nginggil (tumuruning wahyu sujud), Pak Arjo tetep nglampahaken samukawis panggaotan sadinten dintenipun.<br />Naliko wonten ingkang bade cukur rikmo, ugi dipun ladosi. Namung, saben nyukur, astanipun mboten saget ngayahi tugas.<br />Cukuranipun morat marit. Cukuranipun petal sadaya. Ing salajengipun langganan cukur sami nebih, mboten purun cukur ing ngriku.<br />Pak Arjo nganggur. Ndilalah, kok wonten kemawon rejeki ingkang andatengi. Kulawarga Pak Arjo mboten nate kekirangan tetedhan.<br />Puniko kelampahan ngantos sasurutipun Pak Arjo lan Bu Arjo Sopuro.<br />Wiwit rikala puniko, Pak Arjo anglampahi topo broto ingkang aeng, tegesipun mboten umum ing antawisipun tiyang ingkan marsudi kebatosan.<br />Saben jam 09.00 enjing, pinarak utawi jumeneng ing ngajeng dalemipun lan mandeng srengenge.<br />Poro tetiyang sami mboten ngertos, punopo ingkang dipun kersakaken kanti topo makaten puniko.<br />Topo broto katindakaken saben dinten wiwit jam 09.00 ngantos jam 15.00 siang.<br />Ingkang sumerep sami anginten bilih Pak Arjo sampun ewah (edan).<br />Nanging kok mboten wonten punopo punopo. Tegesipun lampahipun sadinten dintenipun kados ing saderengipun.<br />Ingkang dados gawoking tetiyang, mandeng srengenge saben dinten kok mboten blawur.<br />Mirsani punopo punopo inggih mboten benten lan saderengipun topo broto puniko.<br /><br /><a href="http://s06.flagcounter.com/more/P4l"><img src="http://s06.flagcounter.com/count/P4l/bg=FFFFFF/txt=000000/border=CCCCCC/columns=8/maxflags=50/viewers=0/labels=0/" alt="free counters"></a><br />Catetan: blog puniko mawi label :<br />boso, budi, darma, darmo, Gutomo, Hyang, jawi, jowo, Kuwasa, Kuwoso, lelampahan, Maha, sapta, sapto, Sri, wahyu, warga, wargo, Widhi<blockquote></blockquote>Warga Sapta Darmahttp://www.blogger.com/profile/07193890823123101673noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6912257299621969306.post-81439304442717936772009-08-11T20:04:00.000-07:002010-12-15T14:36:58.116-08:00Lelampahan Bopo Sri Gutomo. (kaca 18)<span style="font-weight:bold;">Amiwiti Pangudi Budi Luhur.</span><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Lampah topo broto.</span><br />Pak Arjo puniko tiyang lugu. Mboten nate anindakkaken lampah kados dene tetiyang ingkang maguru ngelmi.<br />Siam (poso) Senin Kamis, metak (mutih), mbisu, punopo malih ngrendem ing lepen, mboten nate nglampahi.<br />Watakipun keras, mboten percados dateng bab-bab ingkang asipat gaib. lan ugi babar blas mboten kerso nguri-uri sarean (kuburan), wit waringin punden, ugi sawarnining tumbak, keris, lan sapanunggilipun.<br />Naliko saben dalu pindah-pindah nyipeng dateng dalemipun mitranipun, sumerep kawontenan ingkang saderengipun mboten kawiyak.<br />Kadosdene ing dalemipun Pak Kemi, katingal tumbal-tumbal ingkang pancen dipun tanem Pak Kemi.<br />Tumbal-tumbal puniko ing antawisipun rupi balung babi lan ugi seratan Arab ingkang kabungkus mori petak.<br />Tumbal puniko sarono kangge nolak santet lan kangge kawilujenganipun keluarga Pak Kemi.<br />Ing salajengipun, saking palilahipun Pak Kemi, sadaya puniko lajeng dipun pundut lan kabucal dateng lepen.<br />Wonten tumbal ingkang kasebat cok bakal, puniko rupi sesajen ingkang dipun panggenaken ing pojok-pojok sabin, ugi dipun bucal.<br />Ingkang aneh malih, yen utusan mundut dedaharan dateng wande, bibar dahar lajeng muntah-muntah.<br />Sareng dipun takeni, nyariyosaken yen wande ingkang sadeyan dedaharan puniko sami anindakaken nyekar dateng punden, pados penglarisan. Kamongko, ing saderengipun wande puniko sampun dados langgananipun, lan menawi dahar inggih mboten punopo punopo. <br /><br /><a href="http://s06.flagcounter.com/more/P4l"><img src="http://s06.flagcounter.com/count/P4l/bg=FFFFFF/txt=000000/border=CCCCCC/columns=8/maxflags=50/viewers=0/labels=0/" alt="free counters"></a><br />Catetan: blog puniko mawi label :<br />boso, budi, darma, darmo, Gutomo, Hyang, jawi, jowo, Kuwasa, Kuwoso, lelampahan, Maha, sapta, sapto, Sri, wahyu, warga, wargo, WidhiWarga Sapta Darmahttp://www.blogger.com/profile/07193890823123101673noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6912257299621969306.post-1186973005716856442009-08-11T20:02:00.001-07:002010-12-15T14:20:11.319-08:00Lelampahan Bopo Sri Gutomo. (kaca 17)<span style="font-weight:bold;">Wawasan kaca 17</span><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Prastowo datengipun wahyu sujud.</span><br />Kasebat ing nginggil, bilih wahyu puniko datengipun mboten kanyono-nyono. Nanging puniko mboten ateges tanpa tondo-tondo ingkang amurwani. <br />Sasampunipun ening sawatawis lan ugi ngenget-enget prastowo puniko, pranyoto wonten tondo-tondo datengipun wahyu sujud puniko, namung kalepyan ing panaliti. <br />Yen mengeti bilih dinten Kamis Pon 26 Desember 1952 enjing puniko Pak Arjo pamit bade wangsul amargi wonten parentah saking "Guru"nipun yen bade tampi wejangan, saged kawastanan bilih wekdal puniko ingkang murwakani datengipun wahyu.<br />Prastowo puniko taksih sambung sinambung, pucaking prastowo kalampahan jam 01.00 dalu puniko, Pak Arjo Sopuro kasujudaken ngantos jam 3.30 enjing. Puniko dereng paripurno, sabab mitranipun, Pak Kemi, Pak Joyo Jaimun lan Pak Soma Giman ugi ngaraosaken geter pater puniko ngantos jam 09.00 enjing tanggal 27 Desember 1952<br />- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -<br /><br />Pangripto nyuwun gunging pangaksami dateng poro maos, utaminipun poro wargo Kerohanian Sapto Darmo, awit tanpa palilah panjenengan sadaya, sampun nyerat prastawa datenging wahyu, ingkang underanipun mbokbilih wonten bentenipun kaliyan punopo ingkang sampun sami kauningan dening poro Wargo sadoyo.<br />Benten lan ingkang kauningan, wonten ingkang mastani, bilih ingkang kawitan dipun jujug Pak Arjo puniko griyanipun Pak Joyo Jaimun, awit dene griyanipun ingkang paling celak dateng griyanipun Pak Arjo. <br />Wonten ugi ingkang nyerat Pak Soma Giman ingkang kawitan, kanti catetan Pak Soma Giman anggadahi kathah ngelmu. <br />Kulo namung sadermi nyerat, bilih Pak Kemi (Sukemi Handini) ngantos sedanipun ing tahun 1993, taksih lestantun nglampahi sujud kangge sarono manembah Hyang Moho Kuwaos. Ugi panjenenganipun mboten nate anjlentrehaken, sinten ingkang kawitan dipun datengi Pak Arjo naliko tampi wahyu sujud puniko.<br /><br />- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -<br /><br /><a href="http://s06.flagcounter.com/more/P4l"><img src="http://s06.flagcounter.com/count/P4l/bg=FFFFFF/txt=000000/border=CCCCCC/columns=8/maxflags=50/viewers=0/labels=0/" alt="free counters"></a><br />Catetan: blog puniko mawi label :<br />boso, budi, darma, darmo, Gutomo, Hyang, jawi, jowo, Kuwasa, Kuwoso, lelampahan, Maha, sapta, sapto, Sri, wahyu, warga, wargo, WidhiWarga Sapta Darmahttp://www.blogger.com/profile/07193890823123101673noreply@blogger.com